اللَّهُمَّ أنتَ غِياثي فَبِكَ أستَغيثُ، وأَنتَ مَلاذي فَبِكَ ألوذُ، وأَنتَ مَعاذي فَبِكَ أعوذُ، يا مَن ذَلَّت لَهُ رِقابُ الجَبابِرَةِ، وخَضَعَت لَهُ مَقاليدُ الفَراعِنَةِ، أعوذُ بِكَ مِن خِزيِكَ، ومِن كَشفِ سِترِكَ، ومِن نِسيانِ ذِكرِكَ، وَالانصِرافِ عَن شُكرِكَ.

أنَا في حِرزِكَ‌[1] في لَيلي ونَهاري، وظَعني‌[2] وأَسفاري، ونَومي وقَراري، ذِكرُكَ شِعاري وثَناؤُكَ دِثاري، لا إلهَ إلّاأنتَ، تَعظيماً لِوَجهِكَ وتَكريماً لِسُبُحاتِ نورِكَ وأَجِرني مِن خِزيِكَ ومِن كَشفِ سِترِكَ وسوءِ عِقابِكَ وَاضرِب عَلَيَّ سُرادِقاتِ حِفظِكَ وأَدخِلني في حِفظِ عِنايَتِكَ وعِدني بِخَيرٍ مِنكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ.[3]

368. الإمام الجواد عليه السلام‌- مِمّا رَواهُ عَن آبائِهِ عليهم السلام عَن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَن جَبرَئيلَ عليه السلام عَنِ اللَّهِ تَعالى‌ فِي المُناجاةِ لِلِاستِعاذَةِ-:

اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن مُلِمّاتِ نَوازِلِ البَلاءِ، وأَهوالِ عظائِمِ الضَّرّاءِ، فَأَعِذني رَبِّ مِن صَرعَةِ البَأساءِ، وَاحجُبني عَن سَطَواتِ البَلاءِ، ونَجِّني مِن مُفاجَآتِ النِّقَمِ، وَاحرُسني مِن زَوالِ النِّعَمِ، ومِن زَلَلِ القَدَمِ، وَاجعَلنِي اللَّهُمَّ رَبِّ في حِمى‌ عِزِّكَ، وحِياطَةِ حِرزِكَ، مِن مُباغَتَةِ الدَّوائِرِ[4]، ومُعاجَلَةِ البَوائِرِ.[5]

اللَّهُمَّ رَبِّ وأَرضُ البَلاءِ فَاخسِفها، وجِبالُ السَّوءِ فَانسِفها، وكُرَبُ الدَّهرِ فَاكشِفها، وعَوائِقُ الامورِ فَاصرِفها، وأَورِدني حِياضَ السَّلامَةِ، وَاحمِلني عَلى‌ مَطايَا الكَرامَةِ، وَاصحَبني إقالَةَ العَثرَةِ، وَاشمُلني سَترَ العَورَةِ، وجُد عَلَيَّ رَبِّ بِآلائِكَ، وكَشفِ بَلائِكَ،

[1]. الحِرْزُ: الموضعُ الحصينُ( الصحاح: ج 3 ص 873« حرز»).

[2]. ظَعَنَ ظعْناً: ذَهَبَ وسَارَ( تاج العروس: ج 18 ص 362« ظعن»).

[3]. مهج الدعوات: ص 95، بحار الأنوار: ج 94 ص 309 نقلًا من خطّ الشهيد نحوه و ص 212 ح 8؛ تاريخ دمشق: ج 51 ص 319 ح 10898 عن ابن عمر نحوه.

[4]. الدائِرةُ: الهزيمةُ، يقال: عليهم دائرةُ السَّوء( الصحاح: ج 2 ص 661« دور»).

[5]. بار فلان، أي: هلك، وأبارهُ اللَّه: أهلكهُ، وقومٌ بورٌ: أي هلكى‌( الصحاح: ج 2 ص 597« بور»).