اعيذُكُما بِكَلِماتِ اللَّهِ التّامّاتِ، وأَسمائِهِ الحُسنى‌ كُلِّها عامَّةً، مِن شَرِّ السّامَّةِ[1] وَالهامَّةِ، ومِن شَرِّ كُلِّ عَينٍ لامَّةٍ، ومِن شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ.

ثُمَّ التَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلَينا فَقالَ: هكَذا كانَ يُعَوِّذُ إبراهيمُ إسماعيلَ وإسحاقَ عليهم السلام.[2]

365. كتاب من لا يحضره الفقيه: كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَقولُ في دُعائِهِ:

اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن وَلَدٍ يَكونُ عَلَيَّ رَبّاً[3]، ومِن مالٍ يَكونُ عَلَيَّ ضَياعاً، ومِن زَوجَةٍ تُشيبُني قَبلَ أوانِ مَشيبي، ومِن خَليلٍ ماكِرٍ عَيناهُ تَراني وقَلبُهُ يَرعاني، إن رَأى‌ خَيراً دَفَنَهُ وإن رَأى‌ شَرّاً أذاعَهُ، وأَعوذُ بِكَ مِن وَجَعِ البَطنِ.[4]

366. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أفتَقِرَ في غِناكَ، أو أضِلَّ في هُداكَ، أو اذَلَّ في عِزِّكَ، أو اضامَ‌[5] في سُلطانِكَ أو اضطَهَدَ وَالأَمرُ إلَيكَ، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أقولَ زوراً[6]، أو أغشى‌ فُجوراً، أو أكونَ بِكَ مَغروراً.[7]

367. عنه صلى الله عليه و آله‌- كانَ مِن دُعائِهِ-:

اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِنورِ قُدسِكَ، وعَظَمَةِ طَهارَتِكَ، وبَرَكَةِ جَلالِكَ، مِن كُلِّ آفَةٍ وعاهَةٍ، ومِن طَوارِقِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ، إلّاطارِقاً يَطرُقُ بِخَيرٍ.

[1]. السّامَّةُ: ما يسُمُّ ولا يقتلُ، مثل العقرب والزّنبور ونحوهما. والجمع سوامّ( النهاية: ج 2 ص 404« سمم»).

[2]. الكافي: ج 2 ص 569 ح 3 عن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام، عدّة الداعي: ص 265 ح 6، بحار الأنوار: ج 43 ص 306 ح 67.

[3]. الرَبُّ: المَولى‌ والسيّد( النهاية: ج 2 ص 179« ربب»).

[4]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 558 ح 4917، مكارم الأخلاق: ج 1 ص 443 ح 1524 وليس فيه ذيله من« ومن خليل ...»، الجعفريّات: ص 219 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه؛ الدعاء للطبراني: ص 399 ح 1339 عن أبي هريرة نحوه.

[5]. الضَّيْمُ: الظُلْمُ( الصحاح: ج 5 ص 1973« ضيم»).

[6]. الزُّور: الكَذِب، وزوّر كلامه: أي زخرفهُ( المصباح المنير: ص 260« زور»).

[7]. مهج الدعوات: ص 134، بحار الأنوار: ج 94 ص 242 ح 9.