حق مى‌دانند، آيات قرآن را مطابق باورهايشان تفسير نمايند.

3. جهل‌

يكى از آسيب‌هاى خطرناك تفسير قرآن، جهل است؛ يعنى اظهار نظر در باره مفهوم آيات قرآن، بدون احاطه علمى به آنچه ذهن را آماده فهم صحيح آن مى‌نمايد.

4. احساس بى‌نيازى از كارشناسان قرآنى‌

رجوع به كارشناسان قرآنى و به تعبير قرآن، «راسخون در علم»- كه در صدر آنها اهل بيت عصمت و طهارت قرار دارند-، يكى از مقدّمات لازم و ضرورى براى دستيابى به فهم درست آيات قرآن است؛ زيرا فهم دقيق كلام خدا به دليل عمق و لايه‌هاى فراوانِ آن، براى همه كس ميسّر نيست. از اين رو، احساس بى‌نيازى از آنان، و بسنده كردن به آگاهى‌هاى شخصى، يكى از آسيب‌هاى جدّى تفسير قرآن محسوب مى‌شود.

جامع همه آسيب‌ها

شايان ذكر است كه آسيب‌هاى ياد شده، در واقع، مبدأ (خاستگاه) انواع آفاتى شمرده مى‌شوند كه جريان‌هاى مختلف تفسيرى را در تبيين مفاهيم و مقاصد قرآن كريم، دچار خطا كرده‌اند. اين آسيب‌ها نيز- هر چند هر يك به طور مستقل، مانع دستيابى مفسّر به تفسير صحيح قرآن اند-، ليكن مى‌توان گفت كه تفسير به رأى، جامع انواع آسيب‌هاست؛ زيرا در همه موارد، مفسّر، قرآن را دانسته و يا ندانسته، مطابق رأى و نظر خود تفسير مى‌نمايد.