المعترضين، و تواتر الإدانات لهما. و قد كان من المناسب أن يستدل به حذيفة أو جابر على الأقل.

ه- و نشير أخيرا إلى الغلط الذي وقع فيه واضع الرواية في اسم أبي حذيفة حيث إن اسمه «اليمان». فتخيل: أن هذا ليس اسما، و إنما هو نسبة إلى اليمن، و أنه «اليماني» بإضافة ياء النسبة. و هذا دليل على براعة هذا الرجل في الرجال!!

صفات نساء راكبي السيارات: الرواية الثالثة عشرة:

«قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): في آخر الزمان رجال يركبون الميامر، حتى يأتوا على أبواب مساجدهم، نساؤهم كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة النجد المعممات، إلعنوهن: إنهن ملعونات»[1].

ثم ادّعى: أن «الميامر» جمع «ميمر» و هو: «الشي‌ء السريع الحركة»، و هو ينطبق على: «الدراجات النارية، و الهوائية، و السيارات».

و ذكر أن: «النجد جمع نجود، و هي الإبل الطويلة العنق، فيكون المعنى أن تلك النساء التي تأتي في آخر الزمان على رؤوسهن شعر كسنام الإبل المعمم بالشعر، أي يصنعن شعورهن مثل السنام المعمم، فمن كانت بهذه الصفة جاز لعنها للأمر بلعنها»[2].

[1] بيان الأئمة ج 1 ص 115.

[2] بيان الأئمة ج 1 ص 115.