النّصر الظّاهري مؤيّداً لدينه و لإلهه هبل، فقد أجابه النّبيّ (ص):[1] «الله أعلى و أجلّ».

فقال أبوسفيان: أَنْعَمَت فعال،[2] إنّ الحرب سِجالٌ،[3] يوم بيوم بدر.

فقال: لا سواء،[4] قَتْلانا في الجنّة و قَتْلاكم في النّار.

و قد جاء علي (ع) إلى النّبيّ (ص) بعد ان انتهت الحرب، فغسل وجهه، و ضمدت جراحَه فاطمةُ (ع).

و مَثَّل نساءُ المشركين في قتلى المسلمين فَجَدَعْنَ‌[5] الأنوف و الآذان. و تشاوروا في نهب المدينة،؛ فأشار صفوان بن أميّة بالعدم؛ لأنّهم لا يدرون ما يغشاهم.[6] و أرسل النّبيّ (ص) عليّاً أميرالمؤمنين (ع) في آثارهم، لينظر؛ فإن كانوا قد ركبوا الإبل و جَنَّبُوا الخيل‌[7]، فهم يريدون مكّة، و

إن كان العكس، فهم يريدون المدينة، فلابدّ من مناجزتهم فيها. فذهب (ع) و عاد، فأخبره بأنّهم جَنَّبُوا الخيل و امتَطَوا[8] الإبل.[9]

[1] 1. و في رواية: أنّ النّبيّ( ص) علّم علياً( ع) ذلك، فأجابه:« الله أعلى و أجلّ»( راجع: تفسير القمي، ج 1، ص 117، و البحار، ج 56، ص 97 عن إعلام الورى)

[2] 2. أَنْعَمَتْ فعال: أي بالغت، يعني به الحرب أو الوقيعة، يقال أنْعَمَ في الشّى‌ء: إذا بالغ فيه.

و قوله: فعال، أي ارْتَفِع( بصيغة الأمر فيهما) و قد يجوز أن تكون معدولة من الفعلة، أي بالغت في هذه الفعلة، و يعني بالفعلة الوقيعة

[3] 3. السّجال: المكافأة في الحرب و غيرها

[4] 4. لا سواء، أي لا نحن سواء

[5] 5. الجَدْع: ما انقطع من مقاديم الأنف أو أقصاه

[6] 6. السيرة الحلبيّة، ج 2، ص 245

[7] 7. جَنَّبُوا الخيل: قادوءها إلى جنوبهم

[8] 8. امتَطَوا الدّابة: جعلها مطيّة و اتّخذها مطيّة و ركبها

[9] 9. راجع: الثقات لابن حبان، ج 1، ص 232، و تاريخ الطبري، ج 2، ص 205 و 206، و الكامل لابن الأثير، ج 2، ص 161، و السيرة الحلبيّة، ج 2، ص 244 و 245، و تاريخ الخميس، ج 1، ص 440.