يجعلها في سور أنزلت حديثا.

نعم يمكن أن تنزل عليه آية أو آيات فعلا، فيأمر بوضعها، ضمن سورة سبق نزولها، لكن هذا .. لا دليل عليه إلا بعض ما ورد في مورد أو موردين من هذا القبيل، تقدمت الاشارة إليها في فصل: جمع القرآن في عهد الرسول (ص).

و لا بد من اثبات صحة الرواية، حتى في هذه الموارد أيضا.

و لعل ترتيب علي عليه السلام لمصحفه، حسب النزول، يلقي ظلالا من الشك على صحة حتى هذا المورد .. فضلا عن أن يكون ذلك من عادته و ديدنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، إذ لو كان (ص) يأمر بذلك لم يكن معنى لترتيبه (ص) القرآن حسب النزول و لا كان من حقه ذلك أيضا.

و لعله يمكن الاستدلال على ما نذهب إليه أيضا: بقوله تعالى: «.. سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَ فَرَضْناها»[1].

و قوله تعالى: «.. و إذا ما أنزلت سورة؛ فمنهم من يقول: ايكم زادته هذه ايمانا»[2].

و عبارة: إذا ما أنزلت سورة قد وردت في عدة آيات ..

و قد يؤيد ذلك قوله تعالى أيضا: فأتوا بسورة من مثله .. و غير ذلك من آيات.

و لكن يمكن أن يردّ على هذا: بأنه تعالى انما يخبر عن حالهم حين انزال السورة، و أما أن هذا الانزال كان دفعة أو تدريجا، فليس في الآية ما يدل على ذلك ..

و كذا الحال بالنسبة لآية سورة النور أيضا ..

و لكننا لا نرى هذه المناقشة سليمة، و لا تامة، فان الذين يقولون هذا القول،

[1] النور/ 1.

[2] التوبة/ 124.