ازدواج، و گروه‌ها و فرقه‌هاى هر مذهب آمده است.

بخش دوم، در باب روابط اجتماعى اهل كتاب است. موضوع مشروعيت و يا عدم مشروعيت ازدواج با آنان با استناد به آيات وروايات واقوال فقهى، و بيان ادلّه طرفين و يك جمع‌بندى كلّى بين اين اقوال، مطالب اين بخش است.

بخش سوم، راجع به مسئله طهارت و نجاست اهل كتاب است. اين بخش، از مفصّل‌ترين بخش‌هاى رساله و داراى پنج فصل است.

تعريف طهارت و نجاست از نظر لغت و اصطلاح، وهمچنين در قرآن و حديث و حدود هر يك، اين كه آيا مشركان و كفّار، نجس‌اند يا نه؟

شرح استعمال لفظ نجس در قرآن و حديث و دلايل طهارت اهل كتاب، از مطالب اين فصول‌اند.

بخش چهارم، در باره روابط اقتصادى و تجارى با اهل كتاب است. بحث حلّيّت يا حرمت طعام اهل كتاب، ديدگاه قرآن در اين مورد، معناى طعام در لغت و عرف و دليلِ عقل، دلائل قائلان به تحريم ذبيحه اهل كتاب، شرايط و ضوابط حلّيّت طعام در اسلام، علت تحريم طعام و ذبيحه اهل كتاب، از نكات ديگر اين بخش است.

در بخش پنجم، ابتدا جهانى بودن رسالت اسلام و سيره پيامبر در اين زمينه بيان شده.

سپس، موضوع‌هاى صلح‌جويى در اسلام، فلسفه تشريع جهاد در اسلام، شيوه‌هاى تبليغى اسلام، سيره عملى مسلمانان در همزيستى مسالمت‌آميز با اهل كتاب، ارتباط با اهل كتاب از ديدگاه قرآن، و پژوهشى در خصوص خودى و غيرخودى در قرآن، در فصول اين بخش، مطرح شده است.

در بخش ششم، نگارنده، رساله خود را با عنوان «پاسخ مراجع معاصر به استفتاء نگارنده در خصوص پاره‌اى از مسائل اهل كتاب» به انجام مى‌رساند.

23. ارتباط عقل و دين در قرآن و حديث‌

، ذبيح‌اللَّه اسماعيلى، كارشناسى ارشد الهيات و معارف اسلامى، مركز تربيت مدرس حوزه علميه قم، استاد راهنما: دكتر غلامحسين ابراهيمى دينانى، استاد مشاور: دكتر احمد بهشتى، 1371، 174 ص، دست‌نويس.

موضوع رساله، بررسى ارتباط عقل و دين در آيات قرآن و احاديث معصومان عليهم السلام است.

نگارنده رساله، پس از ارائه تعاريفى كه از عقل، در قرآن، روايات معصومان عليهم السلام و لغت آمده، به اين نتيجه رسيده كه عقل، نيرويى است تشخيص‌دهنده و ملاك فهم و درك، كه‌