«مسألة 342» من كان به مرض بحيث لا يمكنه حبس ريح بطنه وجب أن يعمل بوظيفة المبطون.

ما يجب الوضوء لأجله‌

«مسألة 343» يجب الوضوء في ستّة موارد:

الأوّل: الصلوات الواجبة عدا صلاة الميّت، والوضوء في الصلوات المستحبّة شرط لصحّتها.

الثاني: السجود والتشهّد المنسيّين إن أحدث قبل إتيانه بهما.

الثالث: الطواف الواجب وإن كان أصل الحجّ أو العمرة مستحبّاً.

الرابع: النذر أو العهد أو اليمين بالإتيان بالوضوء.

الخامس: إن نذر مسّ كتابة القرآن بجزء من بدنه، ويلحق بذلك على الأحوط وجوباً الأسماء والصفات المختصّة باللَّه سبحانه أيضاً، أو نذر عملًا يكون الوضوء شرطاً لجوازه أو لصحّته.

السادس: تطهير المصحف المتنجّس أو رفعه من الخلاء ونحوه إن اضطرّ إلى مسّ كتابة القرآن بيده أو بجزء من بدنه؛ نعم إذا استلزم التأخير بمقدار الوضوء إهانة للقرآن فلا يلزم الوضوء لأجل تطهيره أو رفعه من الخلاء، لكن يسعى قدر الإمكان أن لا يمسّ كتابة القرآن بيده أو بجزء من بدنه، وتلحق بذلك أسماء وصفات اللَّه تعالى الخاصّة به على الأحوط وجوباً.

«مسألة 344» يحرم مسّ كتابة القرآن لغير المتوضّي بأيّ جزء من بدنه؛ نعم لا إشكال في مسّ ترجمة القرآن بالفارسيّة أو بأيّ لغة اخرى.

«مسألة 345» لا يجب منع الطفل أو المجنون من مسّ كتابة القرآن، لكن إن استلزم لمسّهما هتكاً للقرآن وجب منعهما عن ذلك.

«مسألة 346» ينبغي الاستماع إلى القرآن عند تلاوته وترك الكلام أثنائها، بل يحرم الكلام أثناء تلاوة القرآن إن استلزم إهانة وهتكاً للقرآن، لكن لو سئل فله أن يجيب.