6- رمس تمام الرأس في الماء

«مسألة 1687» يحرم على الصائم رمس تمام رأسه عمداً في الماء وإن كان باقي البدن خارج الماء، فإن رمس تمام رأسه في الماء فالأحوط وجوباً قضاء ذلك اليوم ولكن إذا كان جميع البدن في الماء وقليل من الرأس خارجه لا يبطل صومه.

«مسألة 1688» إذا رمس نصف رأسه في الماء مرّة ثمّ رمس النصف الثاني منه مرّة اخرى، لم يبطل صومه.

«مسألة 1689» إذا شكّ في صيرورة تمام رأسه تحت الماء وعدمه فصومه صحيح، ولكن إذا كان ناوياً رمس تمام الرأس في الماء، فالأحوط بطلان صومه.

«مسألة 1690» إذا رمس تمام الرأس في الماء مع بقاء مقدار من الشعر خارج الماء، فالأحوط بطلان صومه.

«مسألة 1691» الأحوط وجوباً عدم رمس الرأس في ماء الورد والماء المضاف، لكن لا إشكال في غطسه في أشياء اخرى وإن كانت مائعة.

«مسألة 1692» إذا سقط الصائم في الماء بدون اختياره وارتمس تمام الرأس في الماء أو نسي أنّه صائم فغمس رأسه في الماء، لم يبطل صومه.

«مسألة 1693» إذا كان رأسه ينغمس عند سقوطه في الماء عادة، فإذا كان ملتفتاً إلى هذا ورمى نفسه فى الماء فالأحوط بطلان صومه.

«مسألة 1694» إذا نسي أنّه صائم فغمس رأسه في الماء أو أنّ شخصاً آخر غطّس رأسه بالقوّة، فإن تذكّر حال كون الرأس في الماء أنّه صائم أو ارتفع الإكراه، وجب عليه إخراج رأسه من الماء فوراً، فإن لم يفعل فالأحوط بطلان صومه.

«مسألة 1695» إذا نسي أنّه صائم فاغتسل ورمس رأسه في الماء، صحّ صومه وغسله.

«مسألة 1696» إذا علم أنّه صائم وتعمّد غمس رأسه فى الماء للغسل، فإن كان صومه مستحبّاً أو واجباً غير رمضان، صحّ غسله والأحوط بطلان صومه وإن كان صوم شهر رمضان فالأحوط بطلان غسله وصومه.