أثناء الركوع فلا يجب عليه شي‌ء وصلاته صحيحة.

«مسألة 1199» إذا شكّ أنّه هل سلّم أم لا أو شكّ في صحّة تسليمه، فإن كان شكّه أثناء التعقيب أو أثناء إقامة صلاة اخرى أو بعد خروجه عرفاً عن هيئة المصلّي، فلا يعتني بشكّه، وأمّا إذا كان الشكّ قبل هذه الامور وجب أن يؤدّي السلام.

2- الشكّ بعد السلام‌

«مسألة 1200» إذا شكّ بعد التسليم في صحّة صلاته، مثلًا شكّ في أنّه أتى بالركوع أم لا أو شكّ بعد التسليم في الصلاة الرباعيّة أنّه صلّى أربع ركعات أو خمس، فلا يعتني بشكّه، أمّا إذا كان طرفا شكّه كلاهما باطلين كما لو شكّ بعد التسليم في الصلاة الرباعيّة أنّه صلّى ثلاث ركعات أو خمساً، فصلاته باطلة.

3- الشكّ بعد مضيّ الوقت‌

«مسألة 1201» إذا شكّ بعد مضيّ وقت الصلاة في أنّه صلّى أم لا أو ظنّ أنّه لم يصلّ، فلا يجب عليه أن يصلّي، أمّا إذا شكّ قبل مضيّ الوقت أنّه صلّى أم لا أو ظنّ أنّه لم يصلّ، فيجب عليه أن يصلّي، بل يجب عليه أن يصلّي حتّى لو ظنّ أنّه صلّى.

«مسألة 1202» إذا شكّ بعد مضيّ الوقت في صحّة صلاته التي أتى بها فلا يعتني بشكّه.

«مسألة 1203» إذا علم بعد مضيّ وقت صلاة الظهر والعصر أنّه صلّى أربع ركعات ولكن لا يدري هل صلّاها بنيّة الظهر أو بنيّة العصر، يجب أن يقضي أربع ركعات، والأحوط أن تكون بنيّة الصلاة الواجبة عليه.

«مسألة 1204» إذا علم بعد مضيّ وقت صلاة المغرب والعشاء أنّه صلّى صلاة ولكن لا يدري أنّها ثلاثيّة أم رباعيّة، يجب عليه قضاء المغرب والعشاء.

4- كثير الشكّ‌

«مسألة 1205» من كان شكّه في صلاته بشكل لا تمرّ عليه ثلاث صلوات متوالية