«مسألة 990» لا إشكال في تحريك اليد والأصابع حال قراءة الحمد وإن كان الأحوط استحباباً ترك ذلك أيضاً.

«مسألة 991» إذا تحرّك بدون اختيار وخرج بدنه عن الاستقرار أثناء قراءة الحمد والسورة أو أثناء التسبيحات، فالأحوط وجوباً أن يعيد ما قرأه في حال عدم الاستقرار بعد استقرار بدنه.

«مسألة 992» إذا عجز أثناء الصلاة عن الوقوف، يجب أن يجلس وإذا عجز عن الجلوس أيضاً يجب عليه أن يضطجع ولكن لا يقرأ شيئاً ما لم يستقرّ بدنه.

«مسألة 993» كلّما كان الإنسان قادراً على الوقوف، لا يجوز له الصلاة من جلوس، فالذي يرتجف بدنه أثناء الوقوف مثلًا أو يضطرّ للاتّكاء أو الوقوف بشكل معوّج أو بشكل منحنيّ أو يضطرّ للفصل بين قدميه بشكل غير متعارف، يجب عليه أن يصلّي واقفاً بأيّ نحو يقدر عليه، أمّا إذا لم يقدر على القيام ولو مثل الراكع، فيجب عليه أن يجلس بالنحو المتعارف ويصلّي جالساً.

«مسألة 994» كلّما كان الإنسان قادراً على الجلوس، فيجب أن لا يصلّي نائماً وإذا لم يستطع الجلوس بنحو متعارف، تجب عليه الصلاة جالساً بأيّ نحو ممكن، وإذا لم يستطع ذلك يجب عليه أن يصلّي نائماً وفقاً لما مضى في أحكام القبلة فيصلّي مضطجعاً على جنبه الأيمن، فإن لم يستطع فعلى جنبه الأيسر، فإن لم يستطع يصلّي مستلقياً على ظهره بحيث يكون باطن قدميه مقابل القبلة.

«مسألة 995» إذا تمكّن المصلّي جالساً من الوقوف بعد قراءة الحمد والسورة وأن يركع واقفاً، يجب أن يقوم ويركع عن قيام، وإذا لم يستطع يجب أن يركع جالساً.

«مسألة 996» إذا تمكّن المصلّي مضطجعاً من الجلوس أثناء الصلاة، وجب أن يصلّي المقدار الممكن جالساً، وكذلك لو استطاع الوقوف يجب أن يصلّي واقفاً بالمقدار الذي يمكنه، ولكن يجب أن لا يقرأ شيئاً مادام بدنه غير مستقرّ.

«مسألة 997» إذا تمكّن المصلّي جالساً أثناء الصلاة من القيام، وجب عليه الصلاة من قيام بمقدار ما يمكنه ولا يقرأ شيئاً مادام بدنه غير مستقرّ.