علي وهو رافع رأسه اليّ، فكلّمني وكلّمتُه وكلّمني ربّي عز وجل، فقلت: يا رسول الله بِمَ كلّمك ربُّك؟

قال: قال لي: يا محمد إني جعلت عليّاً وصيّك ووزيرك وخليفتك من بعدك، فأعلمه فها هو يسمع كلامك، فأعلمتُه وأنا بين يدي ربّي عز وجل، فقال لي: قد قبلت واطعت، فأمر الله الملائكة أن تسلِّم عليه ففعلت، فردّ عليهم السلام، ورأيت الملائكة يتباشرون به، وما مررتُ بملائكة من ملائكة السماء إلا هنّأوني وقالوا لي: يا محمد والذي بعثك بالحق لقد دخل السرور على جميع الملائكة باستخلاف الله عزوجل لك ابن عمك، ورأيت حَمَلة العرش قد نكسوا رؤوسهم الى الأرض، فقلتُ: يا جبرئيل لم نكّس حَمَلة العرش رؤوسهم؟ فقال: يا محمد ما من ملك من الملائكة إلا وقد نظر الى وجه علي بن ابي طالب استبشاراً به ما خلا حملة العرش، فإنهم استأذنوا الله عزوجل في هذه الساعة فأذن لهم أن ينظروا الى علي بن أبي طالب فنظروا اليه، فلمّا هبطت جعلت اخبره بذلك وهو يخبرني به، فعلمت أني لم اطأ موطئاً إلا وقد كشف لعلي عنه حتى نظر اليه.[71]

قال ابن عباس: قلت يا رسول الله اوصني.

فقال: عليك بمودة علي بن أبي طالب، والذي بعثني بالحق نبيّاً لا يقبل الله من عبد حسنة حتّى يسأله عن حب علي بن أبي طالب- وهو تعالى أعلم- فإن جاءه بولايته قبل عمله على ما كان منه وإن لم يأت بولايته لم يسأله عن شي‌ءٍ ثم أمر به الى النار.

يا ابن عباس، والذي بعثني بالحق نبيّاً إن النار لأشد غضباً على مبغض علي منها على من زعم ان لله ولداً.

[71]- أمالي الشيخ: 64 و 65 البحار 133: 38 ص 157/ 159.

الروضة: 39 الفضائل: 177 و 178 الخصال: 141: 1.