بن عبادة، وغسيل الملائكة، فلم يدعوا شيئاً من فضلهم حتى قال كل حي: منا فلان وفلان.

وقالت قريش: منا رسول الله (ص) ومنا حمزة ومنا جعفر ومنا عبيدة بن الحرث، وزيد بن حارثة، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وأبو عبيدة، وسالم مولى أبي حذيفة، وابن عوف، فلم يدعوا من الحيّين أحداً من أهل السابقة إلا سمّوه، وفي الحلقة أكثر من مأتي رجل فيهم علي بن أبي طالب عليه السلام، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمان بن عوف، وطلحة والزبير والمقداد وأبو ذر، وهاشم بن عتبة، وابن عمر، والحسن والحسين عليهما السلام وابن عباس ومحمد ابن أبي بكر، وعبد الله بن جعفر.

وكان في الحلقة من الأنصار أُبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو ايوب الأنصاري، وأبو الهيثم بن التيهان، ومحمد بن مسلمة، وقيس بن سعد بن عبادة، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن أبي أوفى، وأبو ليلى ومعه ابنه عبد الرحمان قاعدٌ بجنبه غلام صبيح الوجه أمرد، فجاء أبو الحسن البصري ومعه ابنه الحسن غلام أمرد صبيح الوجه معتدل القامة.

قال سليم: فجعلت أنظر إلى عبد الرحمان ابن ابي ليلى فلا أدري أيُّهما أجمل، غير أنّ الحسن أعظمهما وأطولهما.

فأكثر القوم وذلك من بكرة الى حين الزوال، وعثمان في داره لا يعلم بشي‌ء مما هم فيه، وعلي بن أبي طالب عليه السلام ساكت لا ينطق هو ولا أحدٌ من أهل بيته. فأقبل القوم عليه فقالوا: يا أبا الحسن ما يمنعك أن تتكلم؟

فقال: ما من الحيين إلا وقد ذكر فضلًا وقال حقّاً، فأنا أسألكم يا معشر قريش والأنصار بمن أعطاكم الله هذا الفضل؟ أبأنفسكم وعشائركم وأهل بيوتاتكم أم بغيركم؟ قالوا: بل أعطانا الله ومَنّ علينا بمحمد (ص) وعشيرته لا بأنفسنا وعشائرنا ولا بأهل بيوتاتنا.