أمير المؤمنين من ساعته، ولم يزل مقيماً حتى قتل أمير المؤمنين صلوات الله عليه، فلما قُتل وأُخذ ابن ملجم لعنه الله أقبل رأس اليهود حتى وقف علي الحسن عليه السلام والناس حوله وابن ملجم بين يديه وقال: يا أبا محمد أُقتله قتلهُ الله، فإنّي قراتُ في الكتب التي أُنزلت علي موسى بن عمران أنّ هذا أعظم عند الله جرماً من ابن آدم قاتل أخيه ومن قدار عاقر ناقة ثمود[530].

حديث جامع في فضائل مولانا أمير المؤمنين عليه السلام‌

(365)

روى شيخ الأسلام ابراهيم الحمويني في «فرائد السمطين»[531] بإسناده عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس الهلالي قال واللفظ من فرائد السمطين:

رأيت عليّاً عليه السلام في مسجد رسول الله (ص) في خلافة عثمان (رض) وجماعة يتحدّثون ويتذاكرون العلم والفقه، فذكروا قريشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها، وما قال فيها رسول الله (ص) من الفضل مثل قوله: الأئمة من قريش، وقوله: الناس تبع لقريش، وقريش أئمة العرب، وقوله: لا تَسبّوا قريشاً، وقوله: إنّ للقرشي قوّة رجلين من غيرهم، وقوله: مَن أبغض قريشاً أبغضه الله، وقوله: مَن اراد هوان قريش أهانه الله. وذكروا الأنصار وفضلها وسوابقها ونصرتها وما أثنى الله عليهم في كتابه وما قال فيهم النبي (ص) وذكروا ما قال في سعد

[530]- رواه الصدوق في الخصال( أبواب السبعة) وفي البحار( ج 9 ص 300- 305).

[531]- احقاق الحق: ج 5: ص 38 33، فرائد السمطين الجزء الاول الباب الثامن والخمسون الحديث 250 ص 318 313 ط بيروت. كتاب سليم بن قيس الهلالي: ص 111 ط عام 1390 و في ط ص 268، الباب 24 الحديث 25 من باب نص النبي على القائم.