وقد وعداللَّه تعالى من دعاه بالأجابة، حيث قال عَزّوجَلّ: «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ» فأمر بالدعاء، ووعد بالأجابة، وهو عَزّوجَلّ لا يُخلف الميعاد، وما كان اللَّه عَزّوجَلّ ليخلف وعده رسله، ولا يردّ دعاء رسولهِ لأَحَبِّ الخلق اليه، ومن أقرب الوسائل الى اللَّه تعالى محبته، ومحبة من يحبه، كما أنشدني بعض أهل العلم في معناه،

العدد الموسوم في هذا البيت أراد به أهل البيت أصحاب العباء، الذين قال اللَّه تعالى في حقهم، «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» وهم محمد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وسادس القوم جبرئيل عليه السلام‌[683]

الحديث السابع و الثلاثون بعد المائة

«خطبة الوسيلة لأمير المؤمنين عليه السلام»

روى ثقة الاسلام الكليني قدس سره باسناده عن جابر بن يزيد قال:

دخلت على أبي جعفر عليه السلام فقلت: ياابن رسول اللَّه قد ارمضني اختلاف الشيعة في مَذاهبها.

فقال: يا جابر الا أوقفك على معنى اختلافهم، من أين اختلفوا ومن أيّ جهة تفرقُوا؟

[683] أحقاق الحق 452، 7.