وهل هبط بآية المباهلة بسواهم جبرائيل‌[4]؟

وهل أتى‌ «هَلْ أَتَى» بمدح سواهم‌[5]؟

اليْسوا حبل اللَّه الذي قال: «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُواْ»[6][7] ص؟

والصادقون الذين قال اللَّه: «وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ»[8].

وصراط اللَّه الذي قال: «وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ» وسبيله الذي قال: «وَلَا تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ»[9].

وأولي الأمر الذين قال: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ‌

[4] اشارة لنزول آية المباهلة فيهم فقال عزّوجل:« فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ»( 61: آل عمران) ذكره الحسكاني في الشواهد:( ج 1 الأحاديث 168- 176 ص 120- 129)

[5] اشارة إلى نزول سورة الدهر فيهم عليهم السلام. راجع الشواهد:( ح 2 الباب 187- الأحاديث 1042- 1070 ص 298- 315) وان سورة الدهر مدنية وكفى بها شرفاً إلى آخر الدهر

[6] آل عمران: 103.

[7] أخرجه الإمام الثعلبي في معنى الآية من تفسيره الكبير وعَدَّها ابن حجر من الآيات النازلة في الخمسة عليهم السلام راجع الصواعق( الفصل الأوّل من الباب الباب الأوّل)، والذي قال فيهم الإمام الشافعي رضى الله عنه: