«لايزال الدّين قائماً حتّى‌ تقوم الساعة، أو يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش»[791].

وأخرج الشيخ القندوزي الحنفي عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرَة انّه سمع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم يقول: بعدي اثنا عشر خليفة كلّهم من بني هاشم، ثمّ قال:

ذكر يحيى‌ بن الحسن في كتاب «العمدة» من عشرين طريقاً في انّ الخلفاء بعد النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم اثنا عشر خليفة كلُّهم من قريش، في البخاري من ثلاث طرق، وفي مسلم من تسع طرق، وفي أبي داود ثلاث طرق، وفي الحميدي من ثلاث طرق‌[792].

وليسَ هذا العدد المخصوص أئمة من قريش إلّاالأئمة الاثنى‌ عشر من أهل بيت النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم كما تقول الشيعة، لأنّه ليسَ من الممكن حمل هذه الاحاديث على المستخلفين بعد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم لقلتهم عن هذا العدد، ولاحملها على ملوك بني أميّة وأمراء بني العبّاس لكثرتهم، والتخصيص ببعضهم دون بعض تخصيص بلا دليل وترجيح بلا مرجّح، وبطلانه واضح، ولأنّ تعدّيهم في سلوكهم لحدود اللَّه الشرعيّة التي حدّدها لعباده يمنع من حملها عليهم.

ولايمكن حملها على الفاطميّين وغيرهم في مصر لانّهم يزيدون على اثني عشر، ولا العثمانيين لانّهم من الترك وليسُوا من قريش، ولانّهم أكثر من هذا العدد.

فيتعيّن حملها على الأئمة الاثني عشر من عترة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم لانّهم كانوا

[791] صحيح مسلم: 3: 1452/ 1822 باب النّاس تبع لقريش والخلافة في قريش من كتاب الإمارة.

[792] أنظر ينابيع المودّة: 3: 289/ 1 الباب السابع والسبعون.