فقد ولى إسماعيل بن علي ([913]) على الكوفة وإبراهيم بن موسى بن جعفر ([914]) على اليمن وزيد بن موسى بن جعفر على الأهواز والعباس بن محمد الجعفري ([915]) على البصرة والحسن بن الحسن الأفطس ([916]) على مكة وجعفر بن محمد بن زيد بن علي والحسين بن إبراهيم بن الحسن بن علي على واسط وتتابعت الكتب وتواترت على محمد بن محمد الحسيني بالفتوح لما كان ناحية وكتب إليه أهل الشام والجزيرة أنهم ينتظرون أن يوجه إليهم رسولاً ليسمعوا له ويطيعوه ([917]).

وانتشر الطالبيون في البلاد وضرب أبو السرايا الدراهم بالكوفة ونقش

[913] إسماعيل بن علي: بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام أمه كانت مخزومية لذا يقال له علي ابن المخزومية، وكان يلقب أيضاً إسماعيل (الأرقط).ينظر: أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص 435؛ العمري، المجدي، ص95؛ البخاري، سر السلسلة، ص95.

[914] إبراهيم بن موسى بن جعفر الكاظم: أمه نوبية أسمها نجدية ظهر باليمن أيام أبي السرايا وهو أحد أئمة الزيدية. ابن عنبه، عمدة الطالب، ص201.

[915] العباس بن موسى بن جعفر: بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، جعله المأمون والياً على الكوفة وهو مدفون اليوم في منطقة شوشة في بابل ويوجد بها أيضاً قبر القاسم بن موسى بن جعفر وقبر ذي الكفل (حزقيل). ينظر: العمري، المجدي، ص299 ـ 309؛ البخاري، سر السلسلة، ص37، 43؛ الخوئي، معجم رجال الحديث، ج1، ص267؛ البراقي، تاريخ الكوفة، ص279.

[916] الحسن بن الحسين الأفطس: هو الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام وفيه يطعنون لقبح سيرته وصنعته. ينظر: ابن عنبه، عمدة الطالب، ص244.

[917] للمزيد ينظر: أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص435ـ 436؛ المحلي، حميد، الحدائق الوردية، ج1، ص14؛ الشكرجي، نعيمة عبد الكريم، ثورة أبي السرايا، ص184وما بعدها؛ بدوي، خالد محمد أحمد، الحياة السياسية والإدارية والاجتماعية والثقافية في عصر الخليفة المأمون (170هـ 218هـ)، رسالة ماجستير، غير منشورة، (كلية التربية: جامعة شمس، 2001م)، ص350ـ 352.