وعكرمة وغيرهم؛ ولذا فإنّ روايته جاءت لتدخل الكثير من الصحاح والسنن وكتب الرواية لدى جمهور المسلمين، وترجم له أرباب السير والتراجم وأثنوا عليه.

ومن جهة أخرى فقد دعم الإمام الباقر والصادق عليهما السلام الموقع العلمي الذي اضطلع به أبان في المدينة، كما دعموا مرجعيته العلمية في مجتمعه في الكوفة، حيث كانوا يرجعون إليه كبار الرواة والفقهاء أمثال أبان بن عثمان الذي عدّ من الفقهاء الستّة الذين أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم والإقرار لهم بالفقه من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ([107]).

روى أبان بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال: «إنّ أبان بن تغلب روى عنّي ثلاثين ألف حديث فاروِها عنه»([108]).

وغير هؤلاء النماذج آلاف مؤلفة من أصحاب الإماميين فيمن تتلمذ وتعلم منهم وتربى على أيديهم.

المجال الثاني: التربية

لقد دأبت مدرسة الإمامين الصادقين عليهما السلام منذ نشوئها في المدينة على تربية تلاميذ وإعداد شخصيات مؤهلة تمتاز بنضجها العلمي، وتتمتع بالقابليات العلمية التي تؤهلها لتمثيل هذه المدرسة في شتى أقطار العالم الإسلامي. وإثراء المدرسة بالمتخصصين في حقول المعرفة، وقد نبغ من تلك المدرسة نفر من أعلامها وروّادها في علوم متعددة ومجالات متفاوتة كل حسب اختصاصه واهتمامه؛ فبرز في التفسير وعلوم القرآن حُمران بن أعين، وفي الإمامة هشام بن

[107] انظر مجلة فقه أهل البيت عليهم السلام: العدد 30، ص 273.

[108] رجال النجاشي: 12.