responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الشعائر الحسينية في العصرين الأموي والعباسي نویسنده : جعفر، محمد باقر موسى    جلد : 1  صفحه : 81

كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ينهى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم كان ينهى عن زيارتها ثم أمر بزيارتها.

وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يأتي قبور الشهداء عند رأس الحول فيقول: السلام عليكم بما صبرتم، فنعم عقبى الدار، وكان أبو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك وزار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قبر أمه يوم الفتح في ألف مقنع "، وذكر ابن أبي شيبة عن علي وابن مسعود، وأنس، إجازة الزيارة. وكانت فاطمة (عليها السلام) تزور قبر حمزة (عليه السلام) كل جمعة... ([266]). وقد أشار العيني إلى جملة من الأدلة التي اعتمدها جمهور علماء المسلمين الذين استدلوا على جواز فعل الزيارة، وأنّها شملت الإباحة لكلٍ من الرجال والنساء وهذا ما عليه إجماع المسلمين إلا ما شذ منهم.

وكانت عائشة تزور القبور بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو ما رواه الترمذي: ((أنّه لما مات عبد الرحمن بن أبي بكر - شقيق عائشة - في (الحبشي) ([267]) حملوا جثمانه إلى مكة ودفنوه فيها ولما جاءت عائشة إلى مكة - من المدينة - خرجت لزيارة قبر أخيها وأنشدت بيتين في رثائه)) ([268]).


[266] عمدة القارئ 8 / 69 – 70.

[267] الحبشي: جبل بأسفل مكة، بينه وبين مكة ستة أميال وقيل اثني عشر ميلاً من مكة، مات عنده عبد الرحمن بن أبي بكر فجأة، فحمل على رقاب الرجال الى مكة. ينظر، الفاكهي: أخبار مكة 4 / 204؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء 2 / 213؛ العيني: عمدة القارئ 9 / 131.

[268] السنن 4 / 275 كتاب الجنائز، باب ما جاء في زيارة القبور.

نام کتاب : الشعائر الحسينية في العصرين الأموي والعباسي نویسنده : جعفر، محمد باقر موسى    جلد : 1  صفحه : 81
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست