responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الشعائر الحسينية في العصرين الأموي والعباسي نویسنده : جعفر، محمد باقر موسى    جلد : 1  صفحه : 34

العابدين (عليه السلام) جده أمير المؤمنين في خطبته المشهورة بالشام إمام يزيد([81]) بقوله: "... من العرب سيدها، ومن الوغى ليثها، وارث المشعرين وأبو السبطين، الحسن والحسين... " ([82]) فقد أشار الإمام زين العابدين (عليه السلام) إلى موضع المشعرين، والمشعر هو موضع الشعائر وأولى الشعائر هي بيت الله والمشعر الثاني هو موضع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في المدينة المنورة ([83])، ووصف الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام) جده أمير المؤمنين بأنه وارث المشعرين، ولم يرث الإمام بطبيعة الحال موضعاً بل المراد به أنّه ورث التوحيد إذ كانت مكة ([84]) رمز شعار التوحيد وعلماً من أعلام طاعة الله، وورث الرسالة إذ كانت النبوة هي الدالة على الله وعلماً من أعلام طاعته ولا يقبل توحيد إلا من خلال النبوة، والأنبياء هم الأدلاء على الله، وأعلامه الكبرى وشعائره العظمى.

وأكد الإمام الحسن (عليه السلام) ذلك المعنى إمام معاوية لما قام خطيباً، فقال: " أنا ابن مكة ومنى، أنا ابن من خضعت له قريش رغما، أنا ابن من


[81] يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي أبو خالد، ولي الخلافة سنة (60 هـ / 680 م) ومات سنة (64 هـ / 684م) ولم يكمل الاربعين. ينظر، ابن حجر العسقلاني: تقريب التهذيب 1 / 605؛ السيوطي: تاريخ الخلفاء 1 / 205.

[82] الطبري: نوادر المعجزات 61؛ وينظر: ابن شهر آشوب: المناقب 2 / 160.

[83] المدينة: اسم لمدينة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خاصة والنسبة للانسان مدني. ينظر، ياقوت الحموي: معجم البلدان 5 / 83.

[84] مكة: بيت الله الحرام، ويقال مكة اسم المدينة، وبكة اسم البيت، وقال آخرون: مكة هي بكة والميم بدل من الباء. ينظر، ياقوت الحموي: معجم البلدان 5 / 181.

نام کتاب : الشعائر الحسينية في العصرين الأموي والعباسي نویسنده : جعفر، محمد باقر موسى    جلد : 1  صفحه : 34
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست