انتشار ظاهرة الشعائر الحسينية وإقامتها من قبل المذاهب الإسلامية

إن إقامة الشعائر والمجالس الحسينية لم تقتصر فقط على من تشيع في بغداد وإنما ساهم في إقامتها أبناء المذاهب الإسلامية الأخرى، وأنها شملت رقعة جغرافية واسعة امتدت من بلاد فارس ([635]) شرقاً وحتى بلاد الأندلس ([636]) غرباً ويمكن إرجاع ذلك التوسع في الرقعة الجغرافية للمجالس الحسينية إلى وصول البويهيين للسلطة ببغداد ((334 - 447 هـ / 945 - 1055 م)) والحمدانيين في الشام والجزيرة الفراتية ((293 - 392 هـ / 906 - 1001 م)) والفاطميين في مصر ((296 - 567 هـ / 909 - 1172 م)) وبني حمود بالأندلس ((407 - 447 هـ / 1016 / 1055 م)). وقد أشار رسول جعفريان إلى المجالس التي أقامها أبناء المذاهب الإسلامية في العراق وبلاد فارس نقلاً عن القزويني صاحب كتاب نقض فضائح الرافضة قوله: "ومراثي شهداء كربلاء التي يقرأها أصحاب أبي حنيفة والشافعي لا تحصى عدداً". ويواصل كلامه قائلاً: "ثم عرج بنا على أصفهان([637]) فستجد الخواجة بو

[635] إقليم من بلاد الفرس، اختص عند العرب باسم (فارس) لقربه من بلادهم وهو بين بلاد الجبال شمالاً، وخوزستان وبحر فارس غرباً وكرمان شرقاً. ينظر واصل بك أمين: معجم الخريطة التاريخية للممالك الإسلامية 86.

[636] الأندلس: جزيرة كبيرة من البحر تواجه من أرض المغرب تونس، وهي جزيرة كبيرة ذات ثلاثة أركان مثل شكل المثلث قد أحاط بها البحران، المحيط الاطلسي والمتوسط، وهو خليج خارج من البحر المحيط قرب سلا من بر البربر. ينظر، الإدريسي:نزهة المشتاق في اختراق الآفاق 2 / 525؛ ياقوت الحموي: معجم البلدان 1 / 262؛ وينظر، الشهابي، قتيبة: معجم الخريطة التاريخية للممالك الاسلامية 17.

[637] أصبهان: هي مدينة عظيمة مشهورة من أعلام المدن وأعيانها، وأصبهان: اسم للاقليم باسره، وهي من نواحي الجبل. ينظر، ياقوت الحموي: معجم البلدان 1 / 206.