بحاجة إليها بعد أن عاث دعاة الشر وأئمة الضلال في الحياة الفساد حتى افقدوها طعم الإنسانية.

أما شيعتها ومحبوها فقد اتخذوا هذا اليوم، يوم سرورهم وابتهاجهم يتبادلون الهدايا ويطعمون الفقراء والمحتاجين ويفرقون الحلوى على الأطفال ويزينون الدور ويعقدون المجالس فتنشد الشعراء بما تجيش به قرائحهم بفضل فاطمة ومنزلتها لينالوا القرب من رسول الله ويفوزوا برضا الله.

فما من عمل أحب إلى الله من إدخال السرور على قلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذريته فجزاهم الله خيراً.

أما ما يرتبط بهذا المبحث من مسائل فإنا نعرض لها كالآتي:

المسألة الأولى: البحث في مشروعية الاحتفال

قبل الدخول بمشروعية الاحتفال بعيد المولد الفاطمي فإننا نذهب أولاً لننظر في مشروعية الاحتفال بعيد المولد النبوي فما جاز هنا يجوز أن يكون هناك مع وجود المرجحات الأكثر في الاحتفال بعيد المولد الفاطمي التي سنشير إليها إن شاء الله تعالى.

أما لماذا اتخذ هذا الحدث حيزاً في المناقشة والبحث حول جواز الإتيان به أو عدم ذلك، حتى لوحظ أن بعض البلاد الإسلامية لم تولِ هذه المناسبة اهتماما يتناسب مع حجم هذا اليوم؟ ومرجع ذلك يعود إلى أمرين:

الأمر الأول: المستوى الثقافي العام للفرد المسلم كان له مدخلية كبيرة في التعامل مع هذه المناسبة، وذلك بسبب بعض التداخلات الفكرية والثقافية القادمة من بيئات إما غير إسلامية، وإما إسلامية متطرفة.

الأمر الثاني: وضع الاحتفال بيوم المولد النبوي بين حكم الممدوح والمذموم