8/ 4: الحُزنُ بِذِكرِ المَعادِ

641. الإمام عليّ عليه السلام: املِك حَمِيَّةَ[1189] أنفِكَ، وسَورَةَ[1190] حَدِّكَ، وسَطوَةَ يَدِكَ، وغَربَ‌[1191] لِسانِكَ، وَاحتَرِس مِن كُلِّ ذلِكَ بِكَفِّ البادِرَةِ[1192] وتَأخيرِ السَّطوَةِ، حَتّى‌ يَسكُنَ غَضَبُكَ فَتَملِكَ الاختِيارَ، ولَن تَحكُمَ ذلِكَ مِن نَفسِكَ حَتّى‌ تُكثِرَ هُمومَكَ بِذِكرِ المَعادِ إلى‌ رَبِّكَ.[1193]

642. الإمام زين العابدين عليه السلام: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وَارزُقني خَوفَ غَمِّ الوَعيدِ، وشَوقَ ثَوابِ المَوعودِ، حَتّى‌ أجِدَ لَذَّةَ ما أدعوكَ لَهُ، وكَآبَةَ ما أستَجيرُ بِكَ مِنهُ.[1194]

643. كتاب من لا يحضره الفقيه: جاءَ رَجُلٌ إلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَقالَ: إنَّ لي زَوجَةً إذا دَخَلتُ تَلَقَّتني، وإذا خَرَجتُ شَيَّعَتني، وإذا رَأَتني مَهموماً قالَت: ما يُهِمُّكَ؟ إن كُنتَ تَهتَمُّ لِرِزقِكَ فَقَد تَكَفَّلَ لَكَ بِهِ غَيرُكَ، وإن كُنتَ تَهتَمُّ بِأَمرِ آخِرَتِكَ فَزادَكَ اللَّهُ هَمّاً.

فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّ للَّهِ عُمّالًا وهذِهِ مِن عُمّالِهِ، لَها نِصفُ أجرِ الشَّهيدِ.[1195]

راجع: موسوعة معارف الكتاب والسنة: ج 9 ص 34 (البكاءمن خوف المحشر).

[1189]. الحَميَّةُ: الأنَفَةُ والغَيره( النهاية: ج 1 ص 447« حمي»).

[1190]. السَّوَرة من الإنسان: الوثبة وما يعتريه من الغضب( انظر: لسان العرب: ج 4 ص 385« سور»).

[1191]. الغرب: حدُّ كلّ شي‌ء، وغرب كلّ شي‌ء حدُّهُ، والغرب والغربة: الحِدّة( لسان العرب: ج 1 ص 640« غرب»).

[1192]. البادرة: الحِدّة، وهو ما يبدر من حدّة الرجل عند غضبه من قولٍ أو فعل( لسان العرب: ج 4 ص 48« بدر»).

[1193]. نهج البلاغة: الكتاب 53. تحف العقول: ص 148، بحارالأنوار: ج 33 ص 611 ح 744.

[1194]. الصحيفة السجّاديّة: ص 95 الدعاء 22، مصباح المتهجّد: ص 647 ح 717، الإقبال: ج 1 ص 429، المصباح للكفعمي: ص 853 وليس فيها صدره كلّها نحوه، بحارالأنوار: ج 98 ص 176 ح 1.

[1195]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 389 ح 4369، مكارم الأخلاق: ج 1 ص 438 ح 1500 نحوه، عوالي اللآلي: ج 3 ص 291 ح 52، وسائل الشيعة: ج 14 ص 17 ح 14.