«قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي‌[772] وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ».[773]

الحديث‌

322. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ نِصفَ اللَّيلِ فَيُنادي مُنادٍ:... هَل مِن مَكروبٍ فَيُفَرِّجَ عَنهُ؟ فَلا يَبقى‌ مُسلِمٌ يَدعو بِدَعوَةٍ إلَّااستَجابَ اللَّهُ عز و جل لَهُ....[774]

323. مسند ابن حنبل عن عبداللَّه بن مسعود عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما أصابَ أحَداً قَطُّ هَمٌّ ولا حُزنٌ فَقالَ: «اللَّهُمَّ إنّي عَبدُكَ وَابنُ عَبدِكَ وابنُ أمَتِكَ، ناصِيَتي بِيَدِكَ، ماضٍ فِيَّ حُكمُكَ، عَدلٌ فِيَّ قَضاؤُكَ، أسأَلُكَ بِكُلِّ اسمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيتَ بِهِ نَفسَكَ، أو عَلَّمتَهُ أحَداً مِن خَلقِكَ، أو أنزَلتَهُ في كِتابِكَ، أوِ استَأثَرتَ بِهِ في عِلمِ الغَيبِ عِندَكَ، أن تَجعَلَ القُرآنَ رَبيعَ قَلبي، ونورَ صَدري، وجِلاءَ حُزني، وذَهابَ هَمّي» إلّاأذهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وحُزنَهُ وأبدَلَهُ مَكانَهُ فَرَجاً.

قالَ: فَقيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ألا نَتَعَلَّمُها؟ فَقالَ: بَلى‌ يَنبَغي لِمَن سَمِعَها أن يَتَعَلَّمَها.[775]

324. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما قالَ عَبدٌ: «اللَّهُمَّ رَبِّ السَّماواتِ السَّبعِ ورَبِّ العَرشِ العَظيمِ، اكفِني‌

[772]. البثّ: أشدّ الحزن الذي لا يصبر عليه صاحبه حتّى يبثّه أو يشكوه، قيل: البثّ: ما أبداه الإنسان، والحزن: ما أخفاه؛ لأنّ الحزن مستكن في القلب، والبثّ ما بثّ وأظهر( مجمع البحرين: ج 1 ص 113« بثث») وقال ابن اثير:« البثّ في الأصل أشدّ الحزن والمرض الشديد كأنّه من شدّته يبثّه صاحبه»( النهاية: ج 1 ص 95« بثّ»).

[773]. يوسف: 86.

[774]. المعجم الأوسط: ج 3 ص 154 ح 2769، المعجم الكبير: ج 9 ص 59 ح 8391 كلاهما عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، كنز العمّال: ج 2 ص 105 ح 3357.

[775]. مسند ابن حنبل: ج 2 ص 41 ح 3712، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 690 ح 1877، صحيح ابن حبّان: ج 3 ص 253 ح 972، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 47 ح 1 كلّها نحوه، كنز العمّال: ج 2 ص 122 ح 3434؛ الدعوات: ص 55 ح 140 نحوه وليس فيه ذيله من« قال: فقيل: يا رسول اللَّه»، بحارالأنوار: ج 95 ص 279 ح 1.