وهكذا كان الإمام محمد بن علي الباقر عليهما السلام يخصّص مبلغاً في كلّ عام للنياحة على سيد الشهداء عليه السلام في منى إمعاناً في إظهار مظلوميتهم، وإشارة إلى ما يبلغه النظام من تنكيل وتقتيل لأهل هذا البيت العلوي الطاهر، حتى أنّه عليه السلام أوصى بندبه عشر سنين في منى، وهو موضع اجتماع الحجيج؛ ليتسنّى للمسلمين معرفة ما جرى على أهل هذا البيت عليهم السلام من ظلم واضطهاد.

وهكذا كان الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام يقيم مجالس النياحة على جده الحسين عليه السلام حينما ينشده السيّد الحميري ويأمر أهله بالجلوس.

والإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام كان يأمر عياله بالاستماع إلى مراثي الإمام الحسين عليه السلام عندما ينشدها دعبل الخزاعي، فيبكون ويأمرون شيعتهم بذلك.

هذا هو ديدن الأئمة الأطهار عليهم السلام، يتحرّون مواضع الندبة والبكاء على فجائعهم، وليمعنوا في بيان مظلوميتهم، لذا فإنّ السيّدة (آمنة) سكينة بنت الحسين عليهما السلام كانت تستشعر هذا الإحساس، وقد حرصت على إبراز ما تكنّه نفوسهم الطاهرة من أحزان وآلام، وهي لا تزال تعايش مصائب الطفّ، وقتل إخوتها وأبيها بشكل مروّعٍ، وتسييرهم أسارى من بلدٍ إلى بلد، وشعور الحزن والألم يتفاقم وهم لا يزالون مهضومي الحقّ، مدفوعين عن مقامهم، لذا فإنّها عليها السلام قريبة عهدٍ بفجائع الطفّ،