بالغناء كما في صحيحة محمّد بن مسلم، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام[108]. وتفسير الغناء بالزور في قوله تعالى:

{...وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}[109].

كما في صحيحة زيد الشحام، ومرسلة ابن ابي عمير، وموثقة أبي بصير[110].

وما ورد في تفسير لهو الحديث بالغناء كما في صحيحة محمّد بن مسلم[111].

ومن الروايات ما تواتر من حرمة الغناء كما في رواية يونس قال: سألت الخراساني صلوات الله عليه عن الغناء وقلت: إنّ العباسي ذكر عنك أنّك ترخّص في الغناء، فقال:

«كذب الزنديق ما هكذا قلت له، سألني عن الغناء فقلت له: إنّ رجلاً أتى أبا جعفر عليه السلام فسأله عن الغناء فقال: يا فلان إذا ميّز الله بين الحقّ والباطل فأين يكون الغناء؟ قال: مع الباطل، فقال: حكمت»[112].

وعن عبد الأعلى قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الغناء وقلت: إنّهم يزعمون أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رخّص في أن يقال: حيّونا حيّونا نحييكم، فقال:

[108] الوسائل: ج17، ص304، باب 99 من أبواب ما يكتسب به، ح5.

[109] سورة الحج، الآية: 30.

[110] الوسائل: ج17، ص303 و 305، باب 99 من أبواب ما يكتسب به، ح2، ح8، ح9.

[111] الوسائل: ج17 ، ص304، باب 99 من أبواب ما يكتسب به، ح6.

[112] الوسائل: ج17، ص306، باب 99 من أبواب ما يكتسب به، ح13.