أيّها الناس ناشدتكم الله هل تعلمون أنّكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهود والميثاق والبيعة وقاتلتموه، فتبّاً لكم لما قدّمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأيّة عين تنظرون إلى رسول الله إذ يقول لكم: قتلتم عترتي، وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمّتي».

فارتفع الأصوات بالبكاء وقالوا: هلكتم وما تعلمون[9].

وهكذا دأب الإمام السجاد عليه السلام على كشف الحقائق وفضح الأباطيل، ثمّ هو بعد ذلك يتصدّى لإحباط المحاولات في التمويه على الواقع، ولم يقتصر الأمر على الإمام في جهده المقدّس لكشف الحقائق، فإنّ لربيبة الوحي زينب بنت علي عليهما السلام دوراً تُلقيه ظروف الصراع هذه على عاتقها.

بعد وصول الركب إلى الكوفة كانت زينب بنت علي عليهما السلام تلملم جراحها، وترنو إلى الإمام لئلاّ يصيبه مكروه، وإلى العائلة لئلاّ تكترث من هول الوقعة، وفجيعة المصاب، ثمّ هي تقف ثابتة بثبات المبدأ، شامخة بشموخ الرأس الشريف، الذي علا على رمحٍ عالٍ يتطلّع إلى ما يجري حوله من تخاذل القوم وصمود الآل.

كانت زينب عليها السلام صامدة رغم ما تعانيه من تتابع الأهوال، وهي في هذا تتابع الأحداث، والخطب جلل، والجرح لما يندمل، فقالت من خطبة لها:

[9] مقتل الحسين للسيّد عبد الرزاق المقرّم: ص316 ــ 317.