حَكيمٌ»[1547].

باء: للحكمة آثار أخرى غير كونها نوراً في القلب، فهي تعد بمثابة روضة وشجرة مثمرة ورفعة لصاحبها وتكون سبباً للوقار والهيبة وهذا ما ذكرته الأحاديث الشريفة الآتية:

- من وصية لقمان الحكيم لابنه أنه قال:

«يا بُنَيّ، تَعلَّمِ الحِكمَةَ تَشْرُفْ؛ فإنَّ الحِكمَةَ تَدُلُّ على الدِّينِ، وتُشَرِّفُ العَبْدَ على الحُرِّ، وتَرفَعُ المِسكينَ على الغَنيِّ، وتُقَدِّمُ الصَّغيرَ على الكَبيرِ»[1548].

- وقال الإمام علي عليه السلام:

«الحِكمَةُ رَوضَةُ العُقَلاءِ، ونُزْهَةُ النُّبَلاءِ»[1549].

- وقال عليه السلام أيضاً:

«مَن عُرِفَ بالحِكمَةِ لَحَظَتْهُ العُيونُ بالوَقارِ والهَيبةِ»[1550].

- وعنه عليه السلام قال:

«حِكمَةُ الدَّنِيِّ تَرفَعُهُ، وجَهلُ الشَّريفِ يَضَعُهُ»[1551].

[1547] ميزان الحكمة: ج2، ص434، ح4389؛ بحار الأنوار: 1/ 215/ 25.

[1548] ميزان الحكمة: ج2، ص431، ح4353؛ بحار الأنوار: 13/ 432/ 24.

[1549] ميزان الحكمة: ج2، ص431، ح4355؛ غرر الحكم: 1992.

[1550] ميزان الحكمة: ج2، ص431، ح4358؛ تحف العقول: 97.

[1551] ميزان الحكمة: ج2، ص431، ح4362؛ غرر الحكم: 4927.