وتَعالى أن يَهدِيَهُ، فإن أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوَّلاً في نَفسِكَ حَقيقَةَ العُبودِيَّةِ، وَاطلُبِ العِلمَ بِاستِعمالِهِ، وَاستَفهِمِ اللهَ يُفهِمْكَ»[1520].

جيم: إن هذا الحديث لا يتقاطع مع الأحاديث التي تحث على التعلم من المهد إلى اللحد، حتى في سن الشيخوخة لما في طلب العلم من ثواب وفوائد، ولأن متن الحديث ناظر إلى عدم الحفظ دون التعلم.

3 - المثل: (لو أن إنساناً أراد التعلم سيكون حفظه لما يتعلمه في الصغر أكثر من حفظه في الكبر)، ولكن لو أراد أن يزيد في حفظه عليه أن يتبع الإرشادات في هذين الحديثين:

- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«ثلاثةٌ يُذهِبنَ النِّسيانَ ويُحْدِثْنَ الذِّكْرَ: قِراءَةُ القُرآنِ، والسِّواكُ، والصِّيامُ»[1521].

- وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال لعليّ بن أبي طالب عليهما السلام:

«يا عليُّ، ثَلاثةٌ يَزِدْنَ في الحِفْظِ ويُذْهِبنَ السُّقْمَ: اللّبانُ، والسِّواكُ، وقِراءَةُ القُرآنِ»[1522].