«إنّما قَلبُ الحَدَثِ كالأرضِ الخالِيَةِ؛ ما ألقِيَ فيها مِن شيءٍ قَبِلَتهُ، فَبادَرتُكَ بالأدَبِ قَبلَ أن يَقسُوَ قَلبُكَ ويَشتغِلَ لُبُّكَ»[1516].

وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ يقول:

«مَثَلُ الّذي يَتَعلّمُ في صِغَرِهِ كالنَّقْشِ في الحَجَرِ، ومَثَلُ الّذي يَتَعلّمُ في كِبَرِهِ كالّذي يَكتُبُ على الماءِ»[1517].

وكما في قول أمير المؤمنين عليه السلام إذ يقول:

«مَن لَم يَتَعَلَّمْ في الصِّغَرِ لَم يَتَقَدَّمْ في الكِبَرِ»[1518].

وقال عليه السلام:

«مَن سَألَ في صِغَرِهِ أجابَ في كِبَرِهِ»[1519].

باء: إن التعلم في الشيخوخة مقتضاه عدم الحفظ، ويكون تعلمه بعد ما يكبر هباء منثوراً إلاّ من أراد الله تعالى له العلم والمعرفة أن العلم يوهب للعبد من قبل الله تعالى بعد أن يعمل العبد على تزكية نفسه وصقل قلبه وهذا ليس له علاقة بالتعلم والتعليم بل هو نور يقذفه الله في قلب من يشاء من عباده كما ورد في قول الإمام الصادق عليه السلام أنّه:

«لَيسَ العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، إنَّما هُوَ نورٌ يَقَعُ في قَلبِ مَن يُريدُ اللهُ تَبارَكَ

[1516] ميزان الحكمة: ج7، ص384، ح17118؛ نهج البلاغة: الكتاب 31.

[1517] ميزان الحكمة: ج2، ص399، ح4192؛ كنز العمّال: 29336.

[1518] ميزان الحكمة: ج5، ص91، ح10646؛ غرر الحكم: 8937.

[1519] ميزان الحكمة: ج5، ص91، ح10645؛ غرر الحكم: 8273.