التواصل بين أهل الكوفة في جمعهم للوقائع ومن ثم تقديم التمر والجوز والخبز للأطفال ليصل إلى مرحلة أعلى من التطور حينما سمعوا قول العقيلة زينب عليها السلام (إن الصدقة علينا حرام) فعندها عملت العاطفة على مساعدة التواصل بين أهل الكوفة إلى الاستجابة لإشارتها لهم بيدها وقد تجمعوا من حولها لينظروا ما تفعل ولعلهم لم يكونوا يتوقعون أنها ستخطب فيهم وقد قتل جيش الكوفة وخيل أهل الشام أخوتها وبنيها وأهل بيتها ونهبوا أموالهم وكأنهم من سبي أهل ملة أخرى.

ولذا:

ترشد الرواية التاريخية الكاشفة عن التطور النفسي للحالة العاطفية المشتركة لأهل الكوفة في انشدادهم للعقيلة زينب عليها السلام فقد اتخذت سمت القيادة لتلك الجماعة وذلك بفعل استثمارها للمزاج العام الذي حكم الحالة النفسية لأهل الكوفة وهو ما كشفت عنه الرواية الآتية التي رواها كلٌّ من:

1 ــ أحمد بن محمد الهمذاني المعروف بـ(ابن الفقيه الهمذاني) (المتوفى سنة 340هـ).

2 ــ أبي الفضل بن أبي طاهر المعروف بـ(ابن أبي طيفور المتوفى سنة 380هـ).

3 ــ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي الملقب بالشيخ المفيد (المتوفى سنة 413هـ).