على الفئة الباغية.

وتحقق ما توقعه ابن العاص حيث سارع الأشعث بن قيـس ومن على هواه والجهلة من قراء الكوفة بترك ساحة القتال والتوجه إلى أمير المؤمنين عليه السلام شاهرين سيوفهم في وجهه يدعونه لإجابة القوم إلى ما يريدون وان يصدر اوامره للأشتر بترك القتال، فهم كانوا يخشون من مواجهة الأشتر رضوان الله عليه، ولكنهم يعلمون بطاعته المطلقة لأمير المؤمنين عليه السلام ولم يجد عليه السلام بداً من الاستجابة لهم بعد ان اقام الحجة عليهم خشية ان يقع القتال بين اهل الكوفة انفسهم مما سيؤدي إلى مفاسد اضر من بقاء معاوية، ذلك لأن وقوع الفتنة بين اهل الكوفة سيؤدي في النهاية إلى استئصال الوجود الشيعي إلى الأبد، حيث سيجتمع عليهم اهل الكوفة والشام، مما يترتب عليه من المفاسد ما لا يترتب على وقف القتال الذي سينتج عنه الحفاظ على الوجود الشيعي، وهكذا اجبر جهلة الكوفة أمير المؤمنين عليه السلام قبول وقف القتال.

قضية الحكمين

اتفق الفريقان على وقف الحرب سنة كاملة على ان يعقد اجتماع يمثل فيه اهل الكوفة واهل الشام وفد منهما يقررون فيه مصير زعيمي الفريقين، وكان تأثير معاوية العظيم في اهل الشام دعا الشاميين لتفويض جميع الأمور اليه، فـي الوقت الذي لم يرض اهل الكوفة بتعيين أمير المؤمنين عليه السلام عبد الله بن عباس ممثلاً عن اهل الكوفة واجبروه علـى ان يكون ابو موسى الأشعري ممثلاً عنهم،