4. ظهور دور رواة الحديث والوكلاء في عملية التوجيه والتربية بن الشيعة.

5. إعداد الأمة لمرحلة الغيبة وتهيئتها لقبول القيادة البديلة.

6. التأكيد على دور السفراء الأربعة رضوان الله عليهم والاتصال بالإمام الحجة عن طريقهم ودام ذلك سبعة عقود من الزمن اعتاد الشيعة فيها على الرجوع الكامل في مختلف المسائل إلى فقهاء الشيعة.

7. تصدي الأئمة عليهم السلام للحركات الهدامة التي تهدف إلى هدم البنى الفكرية للشيعة خدمة لأغراضهم الشخصية[114].

ز ـ مشاركة الشيعة في أعمال الدولة الظالمة

يمكن ملاحظة وجهين من تعامل الأئمة عليهم السلام مع الدخول في عمل السلطان الجائر حيث كانوا عليهم السلام يجيزون في بعض الأحيان لبعض الأشخاص العمل مع السلطان الجائر بينما يمنعون البعض الآخر من الاشتراك في عمل السلطان، أو حتى التعامل معه بنحو من الأنحاء، وكلا هذين الأمرين يعود لملاك واحد وهو وجود منفعة للشيعة في دخول هؤلاء الأشخاص في عمل السلطان ام لا؟ فإن كان الذي يتولى عملاً للسلطان قادراً على دفع الضرر عن الشيعة أجازه الإمام عليه السلام كما هي الحال مع علي بن يقطين الذي أجاز له الإمام الكاظم عليه السلام ان يستوزر لهارون الرشيد وشرط عليه قضاء حوائج

[114] انظر بحار الأنوار ج50، 51، 52، 53 الأبواب المختصة بأصحاب الأئمة عليهم السلام والحكام الذين عايشوهم.