أسامة: (إذا لم تكن مسألة توثيق كل من في أسانيد ابن قولويه والقمي مسألة اتفاقية فلماذا تستشهدون بها وتعدّونها دليلاً على وثاقة عبد الله بن جعفر الحميري؟).

فاطمة: (أنا إنما جئت بهذا الأمر كمؤيد وليس دليلاً مستقلاً، وقد قدمت دليلاً آخر على وثاقته ولم اكتف بمجرد وجود الحميري في أسانيد كتابي ابن قولويه والقمي، وهذا أمر معمول به كثيرا في كتب العلماء والباحثين).

فهز خالد رأسه مؤيدا لكلام فاطمة وقال: (صحيح ما تقولينه).

ثم التفت خالد إلى أسامة وقال: (هيا أيها المعترض أخبرنا ماذا وجدت عن الرجلين اللذين أوصيناك بهما؟).

3: وثاقة يعقوب بن يزيد الأنباري

فتح أسامة ورقة من بين أوراق دفتره وقال: (قد راجعت الكتب التي دللتني عليها فوجدت ان الشيخ النجاشي 2 قد وثق يعقوب بن يزيد بقوله: « يعقوب بن يزيد بن حماد الأنباري السلمي، أبو يوسف، من كتاب المنتصر، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، وانتقل إلى بغداد، وكان ثقة صدوقا»[35].

ووجدت ان الشيخ الطوسي 2 قد وثقه أيضا في كتابه «الفهرست» بقوله: «يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري، كثير الرواية، ثقة. له كتب...»[36].

وأما العلامة الحلي فقد قال عنه في كتابه «خلاصة الأقوال»: «وكان يعقوب

[35] رجال النجاشي ص 450.

[36] الفهرست للشيخ الطوسي ص 264.