وكان في هذهِ القافلة سيدٌ علويٌ قد أخفى التاريخُ دورَهُ في ميدانِ كربلاء على مرِ السنين ولم يُعْطَ حَقَهُ حتى نَسِيَهُ أهلُ العلمِ مِنَ المُحَقِقِينَ والبَاحِثِينَ والخِطَابَةِ والأَدَبِ الحُسيِني. شَخْصِيةٌ عَلويةٌ مِنْ أبطالِ كربلاء، إَنَّهٌ أبو بكر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه شهيدُ كربلاء المدفونَ في الحِلةِ الفَيحاءِ في مَنَاطقِ عَزَةَ من قُرَى خَفاجةِ.

ومن هنا كان مِنَ الواجبِ التاريخي والانتماءِ المدني[5] إفراد بحثٍ عن هذه الشخصيةِ الشابةِ مِنْ أبطالِ كَربلاء، وقد أَسَميتُهُ بـ(يتيم عاشوراء من أنصار كربلاء)، وأعني بهِ المُنقَطِعَ عن الذكرِ في مواسم عاشوراء الحسين عليه السلام فإِنَّ الغالبَ إِنْ لم يَكنِ الجميعُ مِنْ أبطالِ الطفِ يذكرونَ في العَشَرةِ الأولى مِنْ أيامِ عاشوراء، وقد جُعِلَ لكلِ واحدٍ أو جماعةٍ يوماً وليلةًٍ خاصةًٍ به، إلا هذا السيدَ العلويَ الهاشميَ لا ذِكْرَ لهُ، ولذا فهو مقُطوعٌ أثَرُهُ كلياً في أيامِ عاشوراء وكَذَلكَ في عَالمِ البحثِ والكِتَابَةِ.

ومما وفقنا له هذا الكِتَابُ الذي بين يَدَيكَ وهو دراسةٌ موجزةٌ في سيرةِ ومواقفِ محمد الأصغر ابن أمير المؤمنين في كربلاء من يوم عاشوراء.

فقد نقبتُ في مناجم التاريخِ لاكتشافِ دُرَرهِِ وحَقَائِقِهِ ومَواقِفِ بطلٍ مِنْ

[5]- الانتماء المدني: اعني به الانتماء إلى مدينة الحلة الفيحاء وتضمنها للمرقد المنسوب لصاحب الذكرى العطرة محمد الأصغر ابن الإمام علي (عليهما السلام). فان للمدينة حقاً على أبنائها من خلال تمجيدها بذكر آثارها وتراثها وتاريخها وما تضمنت من رموز تاريخية مختلفة.