وقد استعمل الشعراء في زمن حقبة الدراسة المقدمات العقدية بشكل كبير؛ لأنها تمثل عنوان عقيدتهم وفخر عزهم والنور الذي يضيء الأرض ويمدها بالرعاية حتى وإن حجبته السحاب، وهذا ما نلاحظه في قول الشاعر عبد الحسين شكر إذ قال: (من الكامل)

فهنا الشاعر يصرح عن عقيدته التي تتمثل في فلسفة الانتظار والصبر على الأعداء والظلمة حتى يأذن الله له بالظهور والانتقام من ظالمي أهل بيته وشيعته وإحقاق العدل الإلهي بشكل واضح وصريح.

وقال الشاعر محسن أبو الحب في مقدمة عقائدية له: (من البسيط)

فهنا الشاعر يستنهض الإمام الحجّة / ويقول له إنني منتظر دولة الحق وأترقبها بفارغ الصبر رغم أن العيون قد قذيت والنفوس، قد تغربت في هذه الدنيا ومزقت رعاياك البلوى، وكأنهم كالنعاج في حوزة الذئاب تتناولها متى شاءت، وبهذا فإن الشاعر يرمز للظلمة وحكام الجور ويشبههم بالذئاب المفترسة

[168] ديوان شكر: 46.

[169] ديوان أبو الحب: 56.