9 . بيان للعلامة المجلسي:

تدل هذه الأخبار على عدم جواز دخول بيوتهم عليهم السلام جنباً وكذا ضرائحهم المقدّسة، لما ورد أن حرمتهم أمواتاً كحرمتهم أحياء [193].

10 . عن الثعلبي في تفسير قوله تعالى:

(فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ).

قال: حدثنا المنذر بن محمد القابوسي، حدثنا الحسين بن سعيد حدثني أبي، عن أبان بن تغلب، عن مصقع بن الحارث، عن انس بن مالك وعن بريدة قالا: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، هذه الآية:

(فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) إلى قوله: (وَالآصَالِ).

فقام رجل إليه وقال: أي بيوت هي يا رسول الله؟ فقال: بيوت الأنبياء.

قال: فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها يعني بيت علي وفاطمة؟. قال: نعم، من أفاضلها [194]‌.

11 . وممّا رواه ابن عباس: قال: كنت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد قرأ القارئ:

(فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ).

[193] - بحار الأنوار: ج 78 ص 63.

[194] - العمدة لابن البطريق: ص 271 عن تفسير الثعلبي.