والضغوط من آل أميّة وولاتهم قرابة العشرين عاماً وقد لاحت له تباشير الفرج والخلاص كيف يصغي للأراجيف وللتهديد بجيش الشام وقطع العطاء مع أنّهم خبروا هذه الدولة وحكّامها وخبروا عدل عليّ وولده وقد استماتوا طيلة هذه السنين لتحصيل موافقة الإمام على إكمال مسيرة والده وأخيه في الكوفة وقد جَدّ منه العزم على تغيير الأوضاع من جديد.

4 ــ الحركة السريعة التي قام بها ابن زياد بمساعدة جمع من أتباع السلطة وأدواتها في بثّ الإشاعات والأراجيف والتهديدات بجملة من العقوبات ممّا حدا بأكثر الناس إلى الانسحاب من ساحة المواجهة وتخذيل بعضهم لبعض تحاشياً لغضب الدولة ورهبة صولتها.

5 ــ دور بعض شيوخ العشائر والوجهاء وأصحاب المصالح في توهين عزائم الناس، وتثبيطهم، وإدخال الخور والرُعب في نفوسهم وتأكيد التخويف بجيش الشام وقطع العطاء والأرزاق.

6 ــ قساوة الجهاز الحاكم ودمويّته المعروفة في التعامل مع حالات العصيان والتمرّد فإنّ تجربة أهل الكوفة معهم مُرّة وقاسية جدّاً، إذ إنّ المعروف عن بني أميّة والحكّام الذين يعملون تحت إمرتهم أنّهم لا يتوقّفون عن فعل أيّة جريمة مهما كانت ولا يخافون حشراً ولا عقاباً.

إلاّ أن هذا الأمر ــ في الواقع ــ من دوافع أهل الكوفة للاستغاثة بالإمام السبط وطلب إنجاده لهم لتخليصهم من الحكم الأموي وكان الأجدر عند استذكارهم لهذا، التصلّب والاستماتة في نصرة الإمام حتّى تحقيق الهدف