الرسالي الذي بدأه نبي الله آدم عليه السلام وأقامه إبراهيم الخليل عليه السلام وشيّده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وأخوه علي بن أبي طالب عليه السلام ــ كما سيمر من خلال الدراسة ــ.

المسألة الأولى: أثر علم الميثولوجيا في فهم المعتقدات

من البديهية أن يلتفت القارئ أو الباحث إلى أن عنوان المسألة ينطلق من مصطلح أعجمي على اللغة العربية ومن ثم يلزم بنا بيان معناه ودلالته وإن كان ذلك قد لا يتفق بالضرورة مع أهل الاختصاص المعجمي.

من هنا:

رجعنا في هذا الأمر إلى بعض المصادر التي اهتمت بهذا العلم في أبحاثها حول معتقدات الشعوب فكان منها:

«إن كلمة ميثولوجيا: تعني مجمل أساطير شعب ما أو شعوب متعددة، وتعني العلم الذي يتناول تلك الأساطير أيضاً، كما يعني جذرها اليوناني (muthoi) الخرافة إضافة إلى ذلك، سواء أكان شخوصها خارقين أم لا.

ويكون (الميثولوجي) بالنتيجة ما يتعلق بالأسطورة أو الخرافة، أو عالم الأساطير؛ و(الميثوغرافي) مدوّن الأساطير أو مؤلفها»[20].

وذهب البعض إلى أن:

(الميثولوجيا هي التصور العام الذي يساعد القارئ على فهم الأساطير، لأنه يقدم السياق العام الذي تجري فيه أي أسطورة، ومن ذلك لا تمتلك الأسطورة فاعلية أدبية، لأنها جزء صغير جداً من التصور العام، إن الميثولوجيا ترسم للقارئ الجو العام الذي

[20] اختلاق الميثولوجيا، مارسيل ديتيان، ترجمة د. صباح الصمد: ص28 ، 29.