ص- طاعَةُ الواشي
363. الإمام عليّ عليه السلام: مَن أطاعَ الواشِيَ ضَيَّعَ الصَّديقَ.[400]
ق- كَثرَةُ التَّقريعِ
364. الإمام عليّ عليه السلام: كَثرَةُ التَّقريعِ توغِرُ القُلوبَ، و توحِشُ الأَصحابَ.[401]
ر- تَركُ التَّعاهُدِ
365. الإمام عليّ عليه السلام: تَركُ التَّعاهُدِ لِلصَّديقِ داعِيَةُ القَطيعَةِ.[402]
366. عنه عليه السلام: مَن لَم يَتَعاهَد مُوادِدَهُ فَقَد ضَيَّعَ الصَّديقَ.[403]
367. عنه عليه السلام- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ-:
الفَضلُ مِن كَرَمِ الطَّبيعَةِ
وَالمَنُّ مَفسَدَةُ الصَّنيعَة
تَركُ التَّعاهُدِ لِلصَّديقِ
يَكونُ داعِيَةَ القطَيعَة[404]
ش- عَدَمُ الإِنصافِ
368. الإمام عليّ عليه السلام: مَن عُدِمَ إنصافُهُ لَم يُصحَب.[405]
[400]. نهج البلاغة: الحكمة 239، بحار الأنوار: 73/ 160/ 7.
[401]. غرر الحكم: 7112.
[402]. الإرشاد: 1/ 303، بحار الأنوار: 77/ 421/ 40.
[403]. غرر الحكم: 8550.
[404]. الديوان المنسوب إلى الإمام علي عليه السلام: 256، تاريخ دمشق: 42/ 529 عن محمّد بن عليّ بن عبيداللَّه وفيه« الصبر» بدل« الفضل» مع زيادة بيتين.
[405]. غرر الحكم: 8114.