ثَلاثَ مَرّاتٍ يَقولُ: لا، لَيسَ كَما يَقولونَ، ولكِنَّ اللَّهَ عز و جل إذا أحَبَّ عَبداً أغرى‌ بِهِ النّاسَ فِي الأَرضِ؛ لِيَقولوا فيهِ فَيُؤثِمَهُم ويَأجُرَهُ، وإذا أبغَضَ اللَّهُ عَبداً حَبَّبَهُ إلَى النّاسِ؛ لِيَقولوا فيهِ فَيُؤثِمَهُم ويُؤثِمَهُ.

ثُمَّ قالَ عليه السلام: مَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ مِن يَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السلام؟! أغراهُم بِهِ حَتّى‌ قَتَلوهُ. ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ عز و جل مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام؟! فَلَقِيَ مِنَ النّاسِ ما قَد عَلِمتُم. ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ تَعالى‌ مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ؟! فَأَغراهُم بِهِ حَتّى‌ قَتَلوهُ.[1517]

6/ 4: الانسُ بِاللَّهِ‌

1316. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- مخاطباً للَّهِ عز و جل-: يا رَبِّ، وَدَدتُ أنّي أعلَمُ مَن تُحِبُّ مِن عِبادِكَ فَاحِبُّهُ.

قالَ: إذا رَأَيتَ عَبدي يُكثِرُ ذِكري فَأَنَا أذِنتُ لَهُ في ذلِكَ، وأنَا احِبُّهُ، وإذا رَأَيتَ عَبدي لا يَذكُرُني فَأَنَا حَجَبتُهُ عَن ذلِكَ، وأنَا أبغَضتُهُ.[1518]

1317. عنه صلى الله عليه و آله: عَلامَةُ حُبِّ اللَّهِ حُبُّ ذِكرِ اللَّهِ، وعَلامَةُ بُغضِ اللَّهِ بُغضُ ذِكرِ اللَّهِ.[1519]

1318. عنه صلى الله عليه و آله‌- في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ-: يا أنيسَ الذّاكِرينَ.[1520]

[1517]. معاني الأخبار: 381/ 11، مشكاة الأنوار: 286، المؤمن: 20/ 18، أعلام الدين: 434 وزاد في آخرهما« و من كان أبغض إلى اللَّه من أبي فلان وفلان، ليس كما قالوا» وكلّها نحوه، بحار الأنوار: 71/ 371/ 2.

[1518]. الدعوات: 20/ 18، بحار الأنوار: 93/ 160/ 41؛ كنز العمّال: 2/ 241/ 3923 نقلًا عن العسكري في المواعظ عن عمر وج 1/ 433/ 1870 نقلًا عن الدارقطني في الإفراد وابن عساكر عن ابن عمر عنه صلى الله عليه و آله عن موسى عليه السلام.

[1519]. شُعب الإيمان: 1/ 367/ 410، الفردوس: 3/ 54/ 4141 كلاهما عن أنس، كنز العمّال: 1/ 417/ 1776؛ جامع الأخبار: 352/ 979، مستدرك الوسائل: 5/ 286/ 5870 نقلًا عن لبّ اللباب للراوندي.

[1520]. البلد الأمين: 410.