156. عنه صلى الله عليه و آله: لَو اهدِيَ إلَيَّ كُراعٌ‌[199] لَقَبِلتُ، ولَو دُعيتُ إلى‌ ذِراعٍ لَأَجبتُ.[200]

157. عنه صلى الله عليه و آله: إذا دُعِيَ أحَدُكُم إلَى الوَليمَةِ فَليَأتِها.[201]

158. عنه صلى الله عليه و آله: إذا دُعيتُم إلى‌ كُراعٍ فَأَجيبوا.[202]

159. عنه صلى الله عليه و آله: إذا دُعِيَ أحَدُكُم فَليُجِب، فَإِن كانَ صائِماً فَليُصَلِّ، وإن كانَ مُفطِراً فَليَطعَم.[203]

160. عنه صلى الله عليه و آله: إذا دُعِيَ أحَدُكُم إلى‌ طَعامٍ وهُوَ صائِمٌ، فَليَقُل: إنّي صائِمٌ‌[204].[205]

[199]. الكُراع في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير؛ وهو مستدّق الساق، يذكّر ويؤنّث( الصحاح: ج 3 ص 1275« كرع»).

[200]. مكارم الأخلاق: ج 2 ص 328 ح 2656 عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام، الاختصاص: ص 55 عن الإمام الكاظم عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، دعائم الإسلام: ج 2 ص 325 ح 1227 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ج 48 ص 122 ح 1؛ صحيح البخاري: ج 2 ص 908 ح 2429، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 523 ح 10216، السُنن الكبرى للنسائي: ج 4 ص 140 ح 6609 كلّها عن أبي هريرة نحوه، الطبقات الكبرى: ج 1 ص 371 عن أنس، كنزالعمّال: ج 9 ص 255 ح 25920.

[201]. صحيح البخاري: ج 5 ص 1984 ح 4878، صحيح مسلم: ج 2 ص 1052 ح 96، سنن أبي داوود: ج 3 ص 340 ح 3736 كلّها عن عبد اللَّه بن عمر، كنزالعمّال: ج 9 ص 256 ح 25923.

[202]. صحيح مسلم: ج 2 ص 1054 ح 104، صحيح ابن حبّان: ج 12 ص 101 ح 5290، السُنن الكبرى: ج 7 ص 428 ح 14528 كلّها عن عبد اللَّه بن عمر، كنزالعمّال: ج 9 ص 255 ح 25918.

[203]. صحيح مسلم: ج 2 ص 1054 ح 106، سنن الترمذي: ج 3 ص 150 ح 780 وليس فيه ذيله، السُنن الكبرى: ج 7 ص 429 ح 14532 وفيهما بزيادة« إلى طعام» بعد« أحدكم» وكلّها عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 9 ص 255 ح 25916 نقلًا عن ابن منيع عن أبي أيّوب نحوه.

[204]. يبدو أنّ الحكمة من توصية الضيف بإعلام مضيّفه بصيامه- مع قبوله لدعوته- هو الحيلولة دون وقوع المضيِّف في سوء فهم فيتصوّر أنّ الضيف لا يحبّ أكل طعامه.

[205]. صحيح مسلم: ج 2 ص 806 ح 159، سنن الترمذي: ج 3 ص 150 ح 781، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 557 ح 1750 كلّها عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 9 ص 260 ح 25942.