244. عَلقَمَةُ بنُ وائِلٍ عَن أبيهِ: صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله فَكَبَّرَ حينَ افتَتَحَ الصَّلاةَ و رَفَعَ يَدَيهِ و حينَ أرادَ الرُّكوعَ و بَعدَ الرُّكوعِ‌[366].

245. الإمام عليّ عليه السلام‌ في وَصفِ صَلاةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله‌ كانَ إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ المَكتوبَةِ كَبَّرَ و رَفَعَ يَديهِ حَذوَ مَنكِبَيهِ، و يَصنَعُ مِثلَ ذلِكَ إذا قَضى قِراءَتَهُ و أرادَ أن يَركَعَ، و يَصنَعُهُ إذا رَفَعَ مِنَ الرُّكوعِ، و لا يَرفَعُ يَدَيهِ في شَي‌ءٍ مِن صَلاتِهِ و هُوَ قاعِدٌ، و إذا قامَ مِنَ السَّجدَتَينِ رَفَعَ يَديهِ كَذلِكَ و كَبَّرَ[367].

246. الإمام الصادق عليه السلام: كانَ في وَصيَّةِ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله لِعَليٍّ عليه السلام: ... عَلَيكَ بِرَفعِ يَدَيكَ في صَلاتِكَ و تَقليبِهِما[368].

247. الإمام عليّ عليه السلام: رَفعُ اليَدَينِ فِي التَّكبيرِ هُوَ العُبودِيَّةُ[369].

248. الإمام الصادق عليه السلام‌ فِي الرَّجُلِ يَرفَعُ يَدَهُ كُلَّما أهوى لِلرُّكوعِ و السُّجودِ و كُلَّما رَفَعَ رَأسَهُ مِن رُكوعٍ أو سُجودٍ؟: هيَ العُبوديَّةُ[370].

249. عنه عليه السلام: رَفعُكَ يَدَيكَ فِي الصَّلاةِ زينَتُها[371].

250. مَنصورُ بنُ حازِمٍ: رَأَيتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام افتَتَحَ الصَّلاةَ فَرَفَعَ يَدَيهِ حِيالَ وَجهِهِ و استَقبَلَ القِبلَةَ بِبَطنِ كَفَّيهِ‌[372].

251. هِشامُ بنُ الحَكَمِ عَنِ الإِمام الكاظِمِ عليه السلام: قُلتُ لَهُ: لِأَيِّ عِلَّةٍ صارَ التَّكبيرُ في الافتِتاحِ سَبعَ تَكبيراتٍ أفضَلَ ... قالَ: يا هِشامُ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى خَلَقَ‌

السَّماواتِ سَبعًا و الأَرَضينَ سَبعًا و الحُجُبَ سَبعًا، فَلَمّا أسرى بِالنَّبيِّ صلى الله عليه و آله و كانَ مِن رَبِّهِ كَقابِ قَوسَينِ أو أدنى، رُفِعَ لَهُ حِجابٌ مِن حُجُبِهِ، فَكَبَّرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله و جَعَلَ يَقولُ الكَلِماتِ الّتي تُقالُ فِي الافتِتاحِ، فَلَمّا رُفِعَ لَهُ الثّاني كَبَّرَ، فَلَم يَزَل كَذلِكَ حَتّى بَلَغَ سَبعَ حُجُبٍ، و كَبَّرَ سَبعَ تَكبيراتٍ، فَلِذلِكَ العِلَّةِ يُكَبَّرُ في الافتِتاحِ فِي الصَّلاةِ سَبعُ تَكبيراتٍ‌[373].

244. علقمه بن وائل از پدرش: پشت سر پيامبر نماز خواندم، هنگام آغاز نماز تكبير گفت و دستهايش را بالا برد و نيز هنگامى كه خواست به ركوع برود و پس از ركوع‌[374].

245. امام على عليه السلام‌ در وصف نماز پيامبر: هنگامى كه به نماز واجب مى‌ايستاد تكبير مى‌گفت و دستهايش را تا روبرى شانه‌هايش بالا مى‌آورد و هنگامى كه مى‌خواست به ركوع برود و نيز پس از برخاستن چنين مى‌كرد و هنگام نشستن در نماز، هيچگاه دستهايش را بالا نمى‌آورد و هنگامى كه از دو سجده بر مى‌خاست دستهايش را تا شانه‌هايش بالا مى‌آورد و تكبير مى‌گفت.

246. امام صادق عليه السلام: سفارش پيامبر به على چنين بود: پيوسته دستهايت را در نماز بالا ببر و آن‌ها را (به طرف قبله) بچرخان‌[375].

247. امام على عليه السلام: بالا بردن دست در نماز، همان بندگى است.

248. امام صادق عليه السلام: در باره كسى كه پيش از ركوع و سجود و نيز پس از سر برداشتنْ دستهايش را بالا مى‌آورد، فرمود: آن بندگى است.

249. بالا آوردن دستهايت در نماز، زينت آن است.

250. منصور بن حازم: امام صادق عليه السلام را در آغاز نماز ديدم كه دستهايش را تا برابر صورتش بالا آورد و كف هر دو دستش را رو به قبله كرد.

251. هشام بن حكم: به امام كاظم عليه السلام عرض كردم: به چه علت بهتر است در

آغاز نماز هفت تكبير گفته شود؟ امام فرمود: اى هشام، همانا خداى تبارك و تعالى آسمانها را هفت، زمينها را هفت و حجابها را هفت عدد قرار داده است. پس هنگامى كه پيامبر را به معراج برد و فاصله‌اى به اندازه دو سر كمان يا كمتر از آن داشت، حجابى از حجابهايش را زدود. پس پيامبر تكبير گفت و آغاز به گفتن كلمه‌هايى كرد كه در شروع نماز گفته مى‌شود. سپس هنگامى كه حجاب دوم زدوده شد، تكبير گفت و همينگونه بود، تا به حجاب هفتم رسيد و هفت تكبير گفت. بدين علت، هنگام آغاز نماز هفت تكبير گفته مى‌شود.

[366] أمالي الطوسي: 385/ 835، دعائم الإسلام: 1/ 162 عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام، و فيه« إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله كان يرفع يديه حين يكبّر تكبيرة الإحرام حذاء اذنيه و حين يكبّر للركوع و حين يرفع رأسه من الركوع».

[367] سنن أبي داود: 1/ 198/ 744 و ص 202/ 761، سنن الترمذي: 5/ 487/ 3423، سنن ابن ماجة: 1/ 281/ 864 نحوه، مسند ابن حنبل: 1/ 201/ 717، السنن الكبرى: 2/ 108/ 2522 و ص 197/ 2817 كلّها عن عبيد اللّه بن أبي رافع.

[368] الكافي: 8/ 79/ 33، التهذيب: 9/ 176/ 713 كلاهما عن معاوية بن عمّار، الفقيه: 4/ 189/ 5432 عن عمرو بن ثابت عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله و زاد في آخره:« بكلتيهما»، المحاسن: 1/ 82/ 48 عن محمّد بن إسماعيل رفعه إلى الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله و فيه« عَلَيكَ بِرَفعِ يَدَيكَ إلى رَبِّكَ و كَثرَةِ تَقَلُّبِهِما».

[369] وسائل الشيعة: 6/ 298/ 8016 نقلًا عن الذكرى عن الحسين بن سعيد في كتابه.

[370] التهذيب: 2/ 75/ 280 عن ابن مسكان.

[371] التهذيب: 2/ 76/ 281 عن زرارة.

[372] التهذيب: 2/ 66/ 240 و ح 235 عن صفوان بن مهران و ح 236 عن ابن سنان كلاهما نحوه.

[373] علل الشرائع: 332/ 4.

[374] در« دعائم» چنين آمده است: پيامبر خدا هنگام گفتن تكبير نخستين نماز، دستهايش را تا روبروى گوشهايش بالا مى‌آورد و نيز هنگام تكبير ركوع و سر برداشتن از آن.

[375] در« محاسن» آمده است:« همواره دستهايت را به سوى خدايت بالا ببر و( به طرف قبله) بچرخان».