5/ 13

مُراعاةُ أوَّلِ الوَقتِ‌

152. الإمام الصادق عليه السلام‌ في قَولِهِ تَعالى: «الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ»: تأخيرُ الصَّلاةِ عَن أوَّلِ وَقتِها لِغَيرِ عُذرٍ[256].

153. يونُسُ بنُ عَمّارٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام: سَأَلتُهُ عَن قَولِهِ: «الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ»[257] أ هيَ وَسوَسَةُ الشَّيطانِ؟ فَقالَ: لا، كُلُّ أحَدٍ يُصيبُهُ هذا، و لكِن أن يَغفُلَها و يَدَعَ أن يُصَلّي في أوَّلِ وَقتِها[258].

154. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: أفضَلُ الأَعمالِ عِندَ اللّهِ الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقتِها[259].

155. عنه صلى الله عليه و آله: صَلّوا صَلاتَكُم في أوَّلِ وَقتِكُم، فَإِنَّ اللّهَ عز و جل يُضاعِفُ لَكُ‌[260].

156. الإمام الصادق عليه السلام: أتى جَبرَئيلُ عليه السلام رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَعلَمَهُ مَواقيتَ الصَّلاةِ فَقالَ: ... أفضَلُ الوَقتِ أوَّلُهُ‌[261].

157. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: الوَقتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ الوَقتِ الآخِرِ كَفَضلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا[262].

158. عنه صلى الله عليه و آله: أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللّهِ، و وَسَطُ الوَقتِ رَحمَةُ اللّهِ، و آخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللّهِ‌[263].

159. عنه صلى الله عليه و آله: أ لا اخبِرُكُم بِصَلاةِ المُنافِقِ؟ أن يُؤَخِّرَ العَصرَ حَتّى كانَتِ الشَّمسُ كَثَربِ‌[264] البَقَرَةِ صَلّاها[265].

160. عائِشَةُ: ما رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَخَّرَ صَلاةً إلَى الوَقتِ الآخِرِ حَتّى قَبَضَهُ اللّهُ عَزَّ و جَلَ‌[266].

5/ 13 رعايت اول وقت‌

152. امام صادق عليه السلام‌ در باره آيه «آنان كه از نمازشان غافلند»: منظور به تأخير انداختن نماز از اول وقتش، بدون عذر است.

153. يونس بن عمّار: از امام صادق عليه السلام پرسيدم آيا آيه «آنان كه از نمازشان غافلند» ناظر به وسوسه شيطان است؟ فرمود: نه، همه به اين مصيبت گرفتارند. بلكه منظور اين است كه غافل شود و نماز اول وقت را از دست بدهد.

154. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: برترين اعمال نزد خداوند، نماز اوّل وقت است.

155. نمازتان را در اول وقت بخوانيد كه خداى عز و جل برايتان دو چندان مى‌كند.

156. امام صادق عليه السلام: جبرئيل نزد رسول اللّه آمد و به ايشان وقتهاى نماز را تعليم داد. سپس گفت ... برترين وقت، اول آن است.

157. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: اول وقت نماز، برتر از پايان وقت است؛ همچون برترى آخرت بر دنيا.

158. اول وقت، رضوان خداوند، ميان وقت، رحمت خدا و پايان وقت، عفو خداوند است.

159. آيا از نماز منافق آگاهتان نكنم؟ نماز عصر را تا نزديك غروب خورشيد، به تأخير مى‌اندازد.

160. عائشه: تا هنگام قبض روح حضرت رسول اكرم، نديدم نماز را تا وقت نمازى ديگر به تأخير اندازد.

[256] تفسير القمّي: 2/ 444.

[257] الماعون: 5.

[258] مجمع البيان: 10/ 834.

[259] سنن الدارقطني: 1/ 247/ 9 و 10 نحوه، مسند ابن حنبل: 10/ 316/ 27173 نحوه كلّها عن امّ فروة، المستدرك على الصحيحين: 1/ 301/ 678 عن ابن عمر و فيه« خَيرُ الأَعمالِ الصَّلاةُ في أَوَّلِ وَقتِها»؛ عوالي اللآلي: 2/ 213/ 1.

[260] م المعجم الكبير: 17/ 370/ 1013 عن عياض.

[261] التهذيب: 2/ 253/ 1004، الاستبصار: 1/ 258/ 925 كلاهما عن ذريح.

[262] الفردوس: 4/ 428/ 7244 عن معاذ؛ الكافي: 3/ 274/ 6، التهذيب: 2/ 41/ 129 كلاهما عن قتيبة الأعشى عن الإمام الصادق عليه السلام، ثواب الأعمال: 58/ 2، مكارم الأخلاق: 2/ 66/ 2166، فلاح السائل: 155 كلّها عن الإمام الصادق عليه السلام.

[263] سنن الدارقطني: 1/ 249/ 22، الفردوس: 1/ 40/ 89 و فيه« أوّل الوقت للصلاة ...» كلاهما عن أبي محذورة؛ الفقيه: 1/ 217/ 651، دعائم ا لإسلام: 1/ 137 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام و ليس فيهما« وسط الوقت رحمة اللّه»، فقه الرضا عليه السلام: 71 و فيه« وَسَطُ الوَقتِ عَفوُ اللّهِ، و آخِرُ الوَقتِ غُفرانُ اللّهِ» بلفظ« نروي».

[264] و فيه الحديث:« نهى عن الصلاة إذا صارت الشمس كالأثارب» أي إذا تفرّقت و خصّت موضعا دون موضع عند المغيب»( النهاية: 1/ 209).

[265] المستدرك على الصحيحين: 1/ 309/ 702، سنن الدارقطني: 1/ 252/ 7 كلاهما عن رافع بن خديج، صحيح مسلم: 1/ 434/ 195 عن أنس، مسند ابن حنبل: 4/ 493/ 13590 عن حفص بن عبد اللّه بن مالك و في الأخيرين« يَجلِسُ يَرقُبُ الشَّمسَ حَتّى إذا كانَت بَينَ قَرنَيِ الشَّيطانِ قامَ فَنَقَرَها».

[266] سنن الدارقطني: 1/ 249/ 19، المستدرك على الصحيحين: 1/ 303/ 684.