126. عنه صلى الله عليه و آله: لا يَتَوَضَّأُ أحَدٌ فَيُحسِنُ وُضوءَهُ و يُسبِغُهُ ثُمَّ يأتِي المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيهِ إلّا تَبَشبَشَ‌[222] اللّهُ بِهِ كَما يَتَبَشبَشُ أهلُ الغائِبِ بِطَلعَتِهِ‌[223].

127. عنه صلى الله عليه و آله: ما مِن صَباحٍ و لا رَواحٍ إلّا و بِقاعُ الأَرضِ تُنادي بَعضُها بَعضًا: يا جارَةُ، هَل مَرَّ بِكِ اليَومَ عَبدٌ صالِحٌ صَلّى عَلَيكِ أو ذَكَرَ اللّهَ؟ فَإِن قالَت: نَعَم، رَأَت لَها بِذلِكَ فَضلًا[224]

128. عنه صلى الله عليه و آله: يَعجَبُ رَبُّكُم مِن راعي غَنَمٍ في رَأسِ شَظيَّةٍ بجَبَلٍ يُؤَذَّنُ بِالصَّلاةِ و يُصَلّي فَيَقولُ اللّهُ عز و جل: انظُروا إلى عَبدي هذا يُؤَذِّنُ و يُقيمُ الصَّلاةَ يَخافُ مِنّي، فَقَد غَفَرتُ لِعَبدي و أدخَلتُهُ الجَنَّةَ[225].

129. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ الإِنسانَ إذا كانَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ جَسَدَهُ و ثيابَهُ و كُلَّ شَي‌ءٍ حَولَهُ يُسَبِّحُ‌[226].

130. الإمام زين العابدين عليه السلام: المُصَلّي ما دامَ في صَلاتِهِ فَهُوَ واقِفٌ بَينَ يَدَيِ اللّهِ عَزَّ و جَلَ‌[227].

131. الإمام الباقر عليه السلام: إذَا استَقبَلَ [المُصَلِّي‌] القِبلَةَ استَقبَلَ الرَّحمنَ بِوَجهِهِ لا إلهَ غَيرُهُ‌[228].

132. عنه عليه السلام‌ في قَولِهِ تَعالى: «وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ»[229]: ذِكرُ اللّهِ لِأَهلِ الصَّلاةِ أكبَرُ مِن ذِكرِهِم إيّاهُ، أ لا تَرى أنَّهُ يَقولُ: «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»[230].

125. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: نيكوحال‌تر از همه دوستانم، مؤمنى سبكبار است كه بهره‌اى فراوان از نماز دارد.

126. هيچ كس وضويى كامل و نيكو نمى‌گيرد و سپس براى نماز به مسجد نمى‌آيد، مگر اينكه خداوند با لطف و خوشى از او استقبال مى‌كند؛ همچون خوشحالى خانواده شخص غائب هنگام ورودش.

127. هيچ صبح و شبى نيست مگر اينكه قطعه‌هاى مختلف زمين به يكديگر ندا مى‌دهند: اى همسايه، آيا امروز، بنده‌اى صالح بر تو گذشته كه نماز خوانده، خدا را ياد كرده باشد؟ پس اگر بگويد: آرى، آن را برايش فضيلتى مى‌بينند.

128. پروردگارتان از چوپانى كه بر پاره سنگى در قلّه كوه براى نماز اذان مى‌گويد و نماز مى‌خواند خوشش مى‌آيد. سپس خداى عز و جل مى‌فرمايد: به اين بنده‌ام بنگريد، از ترس من اذان مى‌گويد و نماز مى‌خواند، بنده‌ام را بخشيدم و او را به بهشت بردم.

129. امام على عليه السلام: هنگامى كه انسان در نماز است، كالبد و لباس و هر چه در اطراف اوست، تسبيح مى‌گويد.

130. امام سجاد عليه السلام: نمازگزار تا آنگاه كه در نماز است، در پيشگاه خداى عز و جل ايستاده است.

131. امام باقر عليه السلام: هنگامى كه [نمازگزار] به قبله رو مى‌كند، به خداوند رحمان رو كرده است، جز او خدايى نيست.

132. درباره گفته خداوند متعال (و ياد خدا بزرگتر است): ياد كردن خدا از اهل نماز بزرگتر از ياد كردن ايشان از خداست. آيا نمى‌بينى كه او خود مى‌فرمايد: «مرا ياد كنيد، شمار را ياد مى‌كنم»؟

[222] البش: فرح الصديق بالصديق و اللطف في المسألة و الإقبال عليه( لسان العرب: 6/ 267).

[223] مسند ابن حنبل: 3/ 175/ 8071 عن أبي هريرة.

[224] حلية الأولياء: 6/ 174 عن أنس؛ أمالي الطوسي: 534/ 1162، مكارم الأخلاق: 2/ 373/ 2661، تنبيه الخواطر: 2/ 60 كلّها عن أبي ذرّ و لفظ الكتب الثلاثة:« ... هَل مَرَّ بِكِ اليَومَ ذاكِرُ اللّهِ( تَعالى) أو عَبدٌ وَضَعَ جَبهَتَهُ عَلَيكِ ساجِدًا للّهِ( تَعالى)؟ فَمِن قائِلةٍ لا و مِن قائِلةٍ نَعَم، فَإِذا قالَت نَعَم، اهتَزَّت و انشَرَحَت و تَرى أنَّ لَها فَضلًا عَن جارَتِها».

[225] سنن أبي داود: 2/ 4/ 1203، سنن النسائي: 2/ 20، مسند ابن حنبل: 6/ 147/ 17447، السنن الكبرى: 1/ 596/ 1905، المعجم الكبير: 17/ 310/ 857 كلّها عن عقبة بن عامر.

[226] علل الشرائع: 336/ 2 عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، المناقب لابن شهرآشوب: 2/ 377.

[227] الفقيه: 1/ 199/ 603، التوحيد: 177/ 8، علل الشرائع: 133، أمالي الصدوق: 372/ 6 كلّها عن زيد بن عليّ.

[228] المحاسن: 1/ 122/ 132 عن جابر.

[229] العنكبوت: 45.

[230] تفسير القمّي: 2/ 150 عن أبي الجارود، و الآية 152 من سورة البقرة.