الفصل الرابع و الثلاثون: فَضلُ الذِّكرِ و الدُّعاء بَعدَ الصَّلاةِ

503. الإمام الباقر عليه السلام‌ في قَولِ اللّهِ تَبارَكَ و تَعالى: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ* وَ إِلى‌ رَبِّكَ فَارْغَبْ»[726]: إذا قَضَيتَ الصَّلاةَ بَعدَ أن تُسَلِّمَ و أنتَ جالِسٌ فَانصَب فِي الدُّعاءِ مِن أمرِ الدُّنيا و الآخِرَةِ، و إذا فَرَغتَ مِن الدُّعاءِ فَارغَب إلَى اللّهِ تَبارَكَ و تَعالى أن يَتَقَبَّلَها مِنكَ‌[727].

504. الإمام الصادق عليه السلام‌ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ* وَ إِلى‌ رَبِّكَ فَارْغَبْ»: الدُّعاءُ بَعدَ الفَريضَةِ إيّاكَ أن تَدَعَهُ، فَإِنَّ فَضلَهُ بَعدَ الفَريضَةِ كَفَضلِ الفَريضَةِ عَلَى النّافِلَةِ[728].

505. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَن جَلَسَ في مُصَلّاهُ مِن صَلاةِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ سَتَرَهُ اللّهُ مِن النّار[729].

506. عنه صلى الله عليه و آله: مَن صلّى صَلاةَ الفَجرِ ثُمَّ قَعَدَ يَذكُرُ اللّهَ حَتّى تَطلُعَ الشَّمسُ وَ جَبَت لَهُ الجَنَّةُ[730].

507. عُمَر: إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله بَعَثَ بَعثًا قِبَلَ نَجدٍ فَغَنِموا غَنائِمَ كَثيرَةً فَأَسرَعُوا الرَّجعَةَ،

فَقالَ رَجُلٌ مِمَّن لَم يَخرُج: ما رَأَينا بَعثًا أسرَعَ رَجعَةً و لا أفضَلَ غَنيمَةً مِن هذَا البَعثِ، فَقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله: أ لا أدُلُّكُم عَلى قَومٍ أفضَلَ غَنيمَةً و أسرَعَ رَجعَةً؟ قَومٌ شَهِدوا صَلاةَ الصُّبحِ ثُمَّ جَلَسوا يَذكُرونَ اللّهَ حَتّى طَلَعَت عَلَيهِمُ الشَّمسُ، فَاولئِكَ أسرَعُ رَجعَةً و أفضَلُ غَنيمَةً[731].

فصل سى و چهارم: فضيلت ذكر و دعا پس از نماز

503. امام باقر عليه السلام‌ درباره گفته خداوند تبارك و تعالى: «پس چون فراغت يا فتى (در دعا) بكوش و با اشتياق، به سوى پروردگارت روى آور»: هنگامى كه پس از سلام دادن، نماز را تمام كردى و هنوز نشسته‌اى، به دعا براى دنيا و آخرت بپرداز و هنگامى كه از دعا فارغ شدى به خداوند تبارك و تعالى التماس كن، تا آن را از تو بپذيرد.

504. امام صادق عليه السلام‌ در گفته خداى عز و جل: «پس چون فراغت يا فتى (در دعا) بكوش و با اشتياق، به سوى پروردگارت روى آور»: مبادا كه دعاى پس از نماز واجب را وانهى، كه فضيلت آن پس از نماز واجب همچون فضيلت نماز واجب بر نماز مستحب است.

505. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس از نماز صبح تا طلوع خورشيد در نمازگاهش بنشيند، خداوند او را از آتش حفظ مى‌كند.

506. هر كس نماز صبح بگزارد و سپس به ذكر خدا بنشيند تا خورشيد طلوع كند، بهشت برايش واجب مى‌شود.

507. عمر: همانا پيامبر لشگرى را به سوى «نجد» فرستاد. پس غنايم زيادى به چنگ آورده زود بازگشتند. مردى كه با آنان نرفته بود گفت: ما

گروهى نديده بوديم كه چنين سريع و با اين همه غنيمت بازگردند. پس پيامبر فرمود: آيا شما را به گروهى راهنمايى نكنم كه بازگشتشان سريعتر و غنيمتشان بيشتر است؟ گروهى كه در نماز صبح حاضر مى‌شوند و سپس به ذكر خداوند مينشينند تا آنگاه كه خورشيد بر آنان طلوع كند. پس اينان، بازگشتشان سريعتر و غنيمتشان بيشتر است.

[726] الشرح: 7 و 8.

[727] قرب الإسناد: 7/ 22 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام.

[728] دعائم الإسلام: 1/ 166.

[729] التهذيب: 2/ 139/ 542 مرسلًا و ص 321/ 1310 عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام الحسن عليهم السلام، الفقيه: 1/ 504/ 1452، مكارم الأخلاق: 2/ 73/ 2178، عوالي اللآلي: 1/ 332/ 88 عن الإمام الحسن عليه السلام.

[730] مسند أبي يعلى: 2/ 178/ 1485، إتحاف السادة: 5/ 128 كلاهما عن سهل بن معاذ عن أبيه.

[731] سنن الترمذي: 5/ 559/ 3561، الترغيب و الترهيب: 1/ 297/ 10، مشكاة المصابيح: 1/ 309/ 977.