3/ 29

الكفر

462. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَن تَرَكَ الصَّلاة مُتَعَمِّدًا فَقَد كَفَرَ جِهارًا[672].

463. عنه صلى الله عليه و آله: العَهدُ الَّذي بَينَنا و بَينَهُمُ الصّلاةُ، فَمَن تَرَكَها فَقَد كَفَرَ[673].

464. عنه صلى الله عليه و آله: لا دينَ لِمَن لا صَلاةَ لَهُ‌[674].

465. عنه صلى الله عليه و آله: لا سَهمَ فِي الإِسلامِ لِمَن لا صَلاةَ لَهُ‌[675].

466. عنه صلى الله عليه و آله: ما بَينَ الكُفرِ و الإِيمانِ إلّا تَركُ الصَّلاةِ[676].

467. عنه صلى الله عليه و آله: بَينَ العَبدِ و بَينَ الكُفرِ تَركُ الصَّلاةِ[677].

468. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَرَكَ الصَّلاةَ لا يَرجو ثَوابَها و لا يَخافُ عِقابَها، فَلا ابالي أن يَموتَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا أو مَجوسيًّا[678].

469. عنه صلى الله عليه و آله: ما بَينَ المُسلِمِ و بَينَ الكافِرِ إلّا أن يَترُكَ الصَّلاةَ الفَريضَةَ مُتَعَمِّدًا أو يَتَهاوَنَ بِها فَلا يُصَلّيَها[679].

470. الإمام الصادق عليه السلام: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ أوصِني، فَقالَ: لا تَدَعِ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا، فَإِنَّ مَن تَرَكَها مُتَعَمِّدًا فَقَد بَرِئَت مِنهُ مِلَّةُ الإِسلام‌[680].

471. رسول اللّه صلى الله عليه و آله‌ في وَصيَّتِهِ لِمُعاذٍ: لا تَترُكَنَّ صَلاةً مَكتوبَةً مُتَعَمِّدًا، فَإِنَّ مَن تَرَكَ صَلاةً مَكتوبَةً مُتَعَمِّدًا فَقَد بَرِئَت مِنهُ ذِمَّةُ اللّهِ‌[681].

472. الإمام الصادق عليه السلام‌ لِمَن سَأَلَهُ عَنِ الكَبائِرِ: تَركُ الصَّلاةِ مُتَعَمِّدًا أو شَيئًا مِمّا

فَرَضَ اللّهُ عز و جل، لأَنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: مَن تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَد بَرِئَ مِن ذِمَّةِ اللّهِ عز و جل و ذِمَّةِ رَسولِهِ‌[682].

3/ 29 كفر

462. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هركس نماز را عمدا ترك كند، آشكارا كفر ورزيده است‌[683].

463. پيمان ميان ما و آنان، نماز است. پس هر كس آن را ترك كند، كافر شده است.

464. كسى كه نماز نمى‌گزارد، دين ندارد.

465. كسى كه نماز نمى‌گزارد، بهره‌اى از دين ندارد[684].

466. (مرز) ميان كفر و ايمان، جز ترك نماز نيست.

467. (مرز) ميان بنده و كفر، ترك نماز است‌[685].

468. هركس نماز را ترك كند و به پاداش آن اميد نورزد و از عذاب نهراسد، اهميت نمى‌دهم كه يهودى، مسيحى و يا مجوس بميرد.

469. ميان مسلمان و كفر، جز اين نيست كه نماز واجب را از روى قصد ترك كند و يا به جهت سبك شمردن آن را نخواند.

470. امام صادق عليه السلام: مردى نزد پيامبر آمد و گفت: اى پيامبر خدا، مرا سفارش كن. فرمود: نماز را از روى قصد وامگذار كه هر كس آن را از روى قصد ترك كند، دين اسلام از او وا رهيده است. (مسلمان نيست)[686].

471. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله‌ در سفارش به معاذ: هرگز نماز واجب را از روى قصد ترك مكن، كه هر كس نماز واجب را از روى قصد ترك كند، خداوند تعهدى در برابر او ندارد[687].

472. امام صادق عليه السلام‌ به كسى كه از گناهان بزرگ پرسيده بود: ترك كردن نماز

از روى قصد يا هر آنچه خداى عز و جل واجب كرده است؛ زيرا پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هر كس نماز را از روى قصد ترك كند، از پيمان خداوند عز و جلو پيمان پيامبرش، بيرون رفته است.

[672] المعجم الأوسط: 3/ 343/ 3348 عن أنس؛ عوالي اللآلي: 2/ 224/ 36 من دون قوله:« جهارا».

[673] سنن الترمذي: 5/ 13/ 2621، سنن ابن ماجة: 1/ 342/ 1079، سنن النسائي: 1/ 231، المستدرك على الصحيحين: 1/ 48/ 11، سنن الدارقطني: 2/ 52/ 2 كلّها عن بريدة.

[674] المعجم الأوسط: 2/ 383/ 2292، المعجم الصغير: 1/ 61 كلاهما عن ابن عمر.

[675] الترغيب و الترهيب: 1/ 380/ 6 نقلًا عن البزّار عن أبي هريرة؛ دعائم الإسلام: 1/ 133 عن الإمام عليّ عليه السلام و لفظه« لا حَظَّ فِي الإِسلامِ لِمَن تَرَكَ الصَّلاةَ».

[676] ثواب الأعمال: 275/ 2 عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام عن جابر.

[677] سنن الترمذي: 5/ 13/ 2620، سنن ابن ماجة: 1/ 342/ 1078، سنن أبي داود: 4/ 219/ 4678، صحيح مسلم: 1/ 88/ 134 و فيه« بَينَ الرَّجُلِ و بَينَ الشِّركِ و الكُفرِ ...» كلّها عن جابر؛ جامع الأخبار: 186/ 457.

[678] جامع الأخبار: 186/ 462.

[679] ثواب الأعمال: 275/ 1، المحاسن: 1/ 160/ 228 كلاهما عن بريد بن معاوية العجلي عن الإمام الباقر عليه السلام.

[680] م الكافي: 3/ 488/ 11 عن القدّاح؛ الترغيب و الترهيب: 1/ 379/ 3 عن عبادة بن الصامت، و فيه« ... لا تَترُكُوا الصَّلاةَ مُتَعَمِّدينَ، فَمَن تَرَكَها مُتَعَمِّدا فَقَد خَرَجَ مِنَ المِلَّةِ».

[681] مسند ابن حنبل: 8/ 250/ 22136 عن معاذ، المستدرك على الصحيحين: 4/ 44/ 6830 عن اميمة و زاد في آخره« و ذمّة رسوله».

[682] الفقيه: 3/ 563/ 4932، علل الشرائع: 392/ 1، عيون أخبار الرضا عليه السلام: 1/ 287 كلّها عن عبد العظيم الحسني عن الإمام الجواد عن أبيه عن جدّه عن الإمام الصادق عليهم السلام.

[683] در عوالى اللآلى قيد« آشكارا» نيست.

[684] متن دعائم الاسلام چنين است:« كسى كه نماز را ترك كند نصيبى از اسلام ندارد».

[685] در صحيح مسلم چنين آمده است:« ميان مرد و شرك و كفر ...».

[686] در الترغيب و الترهيب چنين آمده است:« از روى قصد نماز را ترك مكنيد، كه هر كس آن را از روى قصد ترك كند، از دين خارج شده است».

[687] در المستدرك على الصحيحين در انتهاى حديث افزوده است:« و پيامبرش نيز تعهدى ندارد».