الفصل السابع و العشرون: آثارُ الصَّلاةِ

1/ 27

ذَهابُ السَّيِّئاتِ‌

الكتاب:

«وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ»[585].

391. أبو عُثمان: كُنتُ مَعَ سَلمانَ تَحتَ شَجَرَةٍ فَأَخَذَ مِنها غُصنًا يابِسًا فَهَزَّهُ حَتّى تَحاتَّ وَرَقُهُ، قالَ: أما تَسأَلُني لِمَ أفعَلُ هذا؟ قُلتُ لَهُ: لِمَ فَعَلتَهُ؟ قالَ: هكَذا فَعَلَ بي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ثُمَّ قالَ: إنَّ المُسلِمَ إذا تَوَضَّأَ فَأَحسَنَ الوُضوءَ و صَلَّى الخَمسَ تَحاتَّت ذُنوبُهُ كما تَحاتَّ هذَا الوَرَقُ، ثُمَّ قالَ: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ‌ ... ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ»[586].

392. ابنُ مَسعُود: إنَّ رَجُلًا أصابَ مِنِ امرَأَةٍ قُبلَةً، فَأَتَى النَّبيَّ صلى الله عليه و آله فَأَخبَرَهُ، فَأَنزَلَ اللّهُ: «أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ»

فَقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللّهِ، أ لِيَ هذا؟ قالَ: لِجَميعِ امَّتي كُلِّهِ‌[587]:

فصل بيست و هفتم: آثار نماز

1/ 27 از ميان رفتن بديها

قرآن:

«و در دو طرف روز (اوّل و آخر آن) و نخستين ساعات شب نماز بر پا دار، زيرا خوبيها؛ بديها را از ميان مى‌برد. اين پندى براى پندگيرندگان است.»

391. ابو عثمان: با سلمان زير درختى بوديم كه شاخه خشكى را از آن گرفته و تكان داد، تا اينكه برگهايش ريخت و گفت: آيا نمى‌پرسى چرا اينگونه مى‌كنم؟ گفتم: چرا كردى؟ گفت: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله برايم اينگونه كرد و سپس فرمود: همانا مسلمان هرگاه وضويى نيكو گرفت و نمازهاى پنجگانه را خواند، گناهانش مى‌ريزد همان گونه كه اين برگها ريخت. سپس گفت: «و در دو طرف روز (اوّل و آخر آن) و نخستين ساعات شب نماز بر پا دار، زيرا خوبيها، بديها را از ميان مى‌برد. اين پندى براى پندگيرندگان است».

392. ابن مسعود: مردى از زنى بوسه‌اى ربوده بود. پس نزد پيامبر آمد و به او خبر داد. سپس خداوند اين آيه را فرو فرستاد: «و در دو طرف روز (اوّل و آخر آن) و نخستين ساعات شب نماز بر پا دار؛ زيرا خوبيها، بديها را از ميان‌

مى‌برد». پس آن مرد گفت: اى پيامبر خدا، آيا اين مخصوص من است؟ فرمود: براى همه امّتم، تمام آنان.

[585] هود: 114.

[586] سنن الدارمي: 1/ 194/ 720، مسند ابن حنبل: 9/ 178/ 23768، المعجم الكبير: 6/ 257/ 6151؛ أمالي الطوسي: 167/ 281 نحوه، مجمع البيان: 5/ 307. م صحيح البخاري

[587] 1/ 197/ 503، صحيح مسلم: 4/ 2115/ 39، سنن الترمذي: 5/ 291/ 3114، سنن ابن ماجة: 2/ 1421/ 4254 ..