إلى مراسيله وقد صنَّف كتباً كثيرة [1].

وقد ناقش البعض في هذه الدعوى‌ [2]، وتحقيق البحث موكول لمحله.

إلى غيرها من الروايات المعتبرة والأخبار.

وأمَّا مصادر العامة الحديثية فقد وردت فيها أخبار حول سيرة الرسول (ص) وكيفية تعامله مع المرتدين، حيث تاب بعضهم فعفا عنهم، وأبى آخرون فقتلهم‌ [3].

ووردت أخبار في ذم الارتداد وبيان أحكامه، منها:

1- ما روي عن النبي (ص):

«إنَّ من أبغض الخلق إلى الله تعالى لمن آمن ثمَّ كفر» [4].

2- ما روي عنه (ص):

«لا يحلُّ دمُ امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث: رجل زنى وهو محصن، فرجم، أو رجل قتل نفسا بغير نفس، أو رجل ارتدَّ بعد إسلامه» [5].

3- ما روي عنه (ص):

«من ارتدَّ عن دينه فاقتلوه» [6].

4- ما روي عنه (ص):

«من بدل دينه فاقتلوه، لا يقبل الله توبة عبد كفر بعد إسلامه» [7].

[1] النجاشي، أحمد بن علي، فهرست أسماء مصنفي الشيعة (رجال النجاشي)، ص 326.

[2] الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث، ج 1 ص 61.

[3] البيهقي، أحمد الحسين بن، السنن الصغير، ج 3 ص 281.

[4] المتقي الهندي، علي بن حسام، كنز العمال، ج 1 ص 90.

[5] الشيباني، أحمد بن محمد بن حنبل، مسند أحمد، ج 1 ص 63.

[6] المتقي الهندي، علي بن حسام، كنز العمال، ج 1 ص 90.

[7] المتقي الهندي، علي بن حسام، كنز العمال، ج 1 ص 90.